有人問：你怎麼看待生活和活著？
生活和活著最大的區別就在於：活著只是不死，而生活卻有著兩大塊——質量和內容、內涵和意義。
生活就是要有質量，但沒有「質量」不一定就不是生活。我們都渴求完美，但人生不如意十之八九，羅曼?羅蘭說過，世界上只有一種真正的英雄主義，那就是在認清生活的真相後依然熱愛生活。
被囚於九幽之地，但每天可以有野果充饑，也有獸皮保暖，幸得不死，艱難度日，這是活著還是生活？這樣的狀態下，外部條件沒有質量可言，如果渾渾噩噩，或者已經認命，那就只剩下「活著」。
所以，質量和內容是物質層面上的富足，而內涵和意義是精神層面上的富有，而精神層面的是根本，是體，而物質層面的是用。體用兼顧當然最好，但無論如何，精神層面的富有是非常非常重要的，它可以給自己的內心帶來強大的內源性力量，而且哪怕居於陋室也會有「詩和遠方」。關鍵是，物質不一定求之必得，而精神層面的只要自己願意就可以獲得。
題目所說的親情、友情還有愛情，或是國之大義，胸懷天下……都是內涵之一。詩歌般的生活就是屬於內涵豐富的，哪怕一杯清茶，一碗渾酒那也是詩意盎然，而這一切都蘊含著各種情感情愫。
所謂生活的苟且，以及詩和遠方，本就不能分隔開來。詩意生活完全取決於生活的態度，也就是內心是否富足，並不是脫離於生活本質的飄渺。脫離了生活本質的飄渺都是無根的浮萍，看似錦繡繁華，卻也不過海市蜃樓而已。
對於題目中關係的升華和淡化，這卻是有的，人的精力就那麼多，顧此失彼就是自然的了，如何把握緩急輕重，如何調節和取捨，就得看自己內心到底覺得孰輕孰重了。只是多說一句，體用不可偏廢。
元派對於人生的看法有三個自由要去追求：一是精神的自由，這不但是精神富足者，而且是大自在者、大無礙者；二是財物自由，這取決於社會資源的富足和個人的財務自由；三是人生自由，這需要有個健康的身體和友善和諧的社會環境。
所以，儘可能的全面努力吧。
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