新校本《伍柳仙宗》書稿整理完成

告讀者書

由於《唐山玉清觀道學文化叢書》出版工作終止，該書我們計劃獨立完成出版。現在出版社出版圖書，尤其道教類小眾的圖書，一般需要收取一定的出版費用或包銷一定數量的圖書。希望熱心的讀者朋友們一如既往的支持我們，將《伍柳仙宗》完成出版！謝謝！

該本《伍柳仙宗》是當前伍柳著作、資料最為全備完善的版本，極具閱讀和收藏價值。以前出版的各個版本的《伍柳仙宗》一書，都存在不同程度的刪節情況，不足以為善本，故而購買以前出版的《伍柳仙宗》之書可以置之可矣！

筆者早年亦曾得遇異人，傳授伍柳丹法，雖不敢妄稱得伍柳丹法全訣，但入手口訣尚悉一二。因之友人建議為了推動《伍柳仙宗》一書的銷售，可以組建一個書友會，解答購買《伍柳仙宗》讀者在實修中存在的疑問，以提升圖書的附加值而促書籍之銷售！筆者思之該建議甚善，故採納之謀劃建立《伍柳仙宗書友會》。友人又建議，書籍出版費用，可以考慮眾籌或預訂的方式籌集出版資金，完成《伍柳仙宗》的出版。該建議，筆者也認為非常好！以上種種，無他，僅是為了更好的出版圖書而已，知我罪我，任之評也！

以上之謀劃，獻廣大一直以來支持的讀者朋友雅鑒！

2018年3月吉日

整理說明

《伍柳仙宗》一書共收錄《天仙正理直論增注》、《伍真人丹道九篇》、《嫡傳增注天仙論語仙佛合宗》、《金丹要訣》、《金仙證論》、《慧命經》六部丹經及附錄部分，所依據的底本、校本各有不同，茲一一說明如下：

一、《天仙正理直論增注》，以清乾隆二十九年甲申（1764）申兆定重修康熙五十八年己亥（1719）本為底本，以清嘉慶二十四年己卯（1819）重修乾隆二十九年本（簡稱「嘉慶本」）、清《道藏輯要》與清光緒二十三年（1897）二仙庵《重刊道藏輯要》本（簡稱「輯要本」）、清光緒二十三年丁酉（1897）鄧雲笠《伍柳仙宗·天仙正理》（簡稱「仙宗本」）為校本。

二、《伍真人丹道九篇》，以《重刊道藏輯要》為底本，以鄧雲笠《伍柳仙宗·仙佛合宗》（簡稱「仙宗本」）、清道光書業堂梓《仙佛合宗》（簡稱「書業本」）為校本。底本卷末尚附有《邱祖秘傳小周天歌訣》一篇，已見附錄I中，故不再收錄。

三、《嫡傳增注天仙論語仙佛合宗》，以《藏外道書》第24冊影印中國道教協會所藏本為底本，以殘抄本《伍沖虛仙佛合宗語錄》（簡稱「抄本」）、清《道藏輯要》與《重刊道藏輯要》本（簡稱「輯要本」）為校本。因校本無《卷余雜語》部分，而底本《卷余雜語》又脫佚兩頁。值得慶幸的是，七十年代台灣《全真月刊》21、22、23三期（1976年6、7、8月）連載了陳敦甫的《伍沖虛真人詩詞選釋》（簡稱「選釋本」），其後八十年代台灣何茂松、李永霖據虞陽子袁介圭所藏手抄油印本《天仙論語》整理出完整的《卷余雜語》連續刊載在《仙道雙月刊》第21、23、24三期（1985—1986年），使得《天仙論語》得成全璧（簡稱「虞陽本」），故以此二本為校正補充了底本的不足。

四、《金丹要訣》，以《重刊道藏輯要》本整理，無參校本。按：《金丹要訣》，今天津圖書館藏有題名清傅金銓編、李拱辰參訂《伍沖虛真人乩授金丹要訣》抄本一種，可知此書向有流傳抄錄存世。《金丹要訣》系清趙執信筆受所成。趙執信（1662-1744），號澹修，是清代著名的文人學者，著有《飴山詩文集》等。其手跡《圓明道母天尊格言》謂《格言》是「沖虛道祖奉命流傳於人世」，而趙執信「偶謁乩壇，敬以筆受」云云，證明趙執信仰伍沖虛真人是淵源有自，而《金丹要訣》當是應時而作也。

五、《金仙證論》，以清乾隆五十八年（1793）原刊、嘉慶四年（1799）補刊本為底本，校本有清嘉慶十六年（1811）本、同治九年（1870）本、光緒九年（1883）本、光緒十二年（1886）本、光緒二十三年（1897）本等，整理時為避繁瑣校勘，凡各本不同之處，校記均以「一本」云云，不再標明某本某本。

六、《慧命經》，以清乾隆五十九年（1794）原刊本為底本，校本有清同治六年（1867）本、同治九年（1870）本、光緒九年（1883）本、光緒十二年（1886）本、光緒十四年（1888）本、光緒二十三年（1897）本等，整理時為避繁瑣校勘，凡各本不同之處，校記均以「一本」云云，不再標明某本某本。

七、《天仙正理直論增注》、《嫡傳增注天仙論語仙佛合宗》、《金仙證論》、《慧命經》四篇均是原文作者自己加註，初學讀之，不免病其文繁義斷，不能貫通。故此次整理時，為方便學者，特節出無注原文，附錄在後。如此可先研讀原文，再細繹註解，庶幾能融會深造矣。

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