【國故新知】佛教四大名山

據有關典籍記載，佛教傳入中國的時間是漢明帝時期，漢明帝永平七年派遣十二名使者前往西域求取佛法。三年後帶回並翻譯一部分佛經，相傳現存的《二十四章經》就是其中之一。隨著佛教的傳入，開始出現了佛教菩薩修行的道場，這就是佛教著名的四大名山。

佛教四大名山享譽海內外，為眾多佛門信眾乃至一般人所知悉。佛教四大名山分別是：文殊師利菩薩的道場金色界五台山、普賢菩薩的道場銀色界峨眉山、觀世音菩薩的道場琉璃界普陀山、地藏王菩薩的道場幽冥界九華山。

五台山又叫做清涼山，位列佛教四大名山之首。五台山也是唯一有佛經記載的名山。據《大華嚴經》記載：「東北方有處，名清涼山，從昔以來，柱菩薩眾，於中止住，現有菩薩，名文殊師利，常在其中而演說法。」在佛教里，文殊菩薩又稱法王子，為智慧之象徵，渾身紫金色，身形如童子，五髻冠其項，右手持金剛寶劍，能斬群魔，斷一切煩惱。左手持青蓮花，花上有金剛般若經卷寶，象徵具有無上智慧，坐騎為一獅子。文殊菩薩是佛的左脅侍，為智慧第一。東漢時期，攝摩騰、竺法蘭兩位尊者奏請漢明帝在五台山修建佛寺。時至今日已建成聞名海內外的五台山五大禪寺：顯通寺、塔院寺、文殊寺、殊像寺、龍虎寺。

峨眉山位於四川省，是一個集自然風光與佛教文化於一身的風景名勝之地。峨眉山素有「一山有四季，十里不同天」的美譽。但是峨眉山素被世人熟知的當數峨眉山的金頂。站在峨眉山的金頂第一眼看到的一定是金光閃閃、莊嚴肅穆，身騎白象的普賢菩薩。據《峨眉山志》記載：「東漢明帝永平六年，『六月一日，有蒲公者，採藥於雲窩，見一鹿欹跡如蓮花,異之,追之絕頂無蹤』」。蒲公問於寶掌和尚，和尚說：「這是普賢菩薩『依本願而現像於峨眉山』。」蒲公聽後就把自己的宅院供養出來，後來變成一座寺院，這就是普賢道場由來的傳說。佛經里講，普賢菩薩是佛祖的右脅侍與左脅侍文殊菩薩，合稱「華嚴三聖」。普賢菩薩有延命之德行，是禮德和大行願的象徵。

位於浙江的普陀山素有「海天佛國」、「南海聖境」之稱，作為觀世音菩薩的道場，其由來有一個傳說。唐朝咸通年間日本慧鍔和尚從五台山請觀音像乘船歸國，船行至蓮花洋遭遇風浪，海中生出大片鐵蓮花，船不能通行。慧鍔以為觀音不肯東渡去日本，於是迴轉普陀山把觀音像供奉在當地一居民家中，後稱「不肯去觀音」。至此，普陀山逐漸發展成為專門供奉觀音的道場，慧鍔也成了普陀山的開山祖師。經歷代興建修繕，普陀山寺院林立，有「震旦第一佛國」之說。發展至今，普陀山成為供奉觀世音的專門道場。觀世音聞聲救苦，行慈運悲，普度眾生的慈悲精神，也成為大乘佛教的根本。

九華山位於安徽省，因為有九峰形似蓮花而得名，有「東南第一山」之稱。相傳，地藏王菩薩俗姓金，唐代攜白犬善聽航海來到中國，在九華山靜修，過著渴飲泉水，飢食白土的生活。後來被當地士紳諸葛節發現，為他修建廟宇，九華山主也將整個九華山布施供養，山主與其子跟隨地藏比丘出家，成為他的追隨者。後世不斷相傳金地藏是地藏菩薩現身，九華山遂成為地藏菩薩的道場。地藏菩薩「大孝」和「大願」的德業被佛教廣為弘傳。

四大名山因為與佛教的淵源關係，成為後世朝拜的理想之地，這個春季何不出去走走，領略佛教四大名山的風采！

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