陰陽這二個字當中所包括的基本概念

（文章來源：弘易文化/作者：林石玉）陰陽是一切事物的形成變化和發展，完全在於陰陽二氣的運動。天地自然和人類社會的一切事物都要分成陰陽這兩大類，它們一一相對著、運動著和互相鬥爭轉化著。

陰陽不僅用於命理學，而且迦應用到各門學科領域裡，成為我國自然科學和唯物主義理論的基礎。

易經說無極生太極,太極生兩儀。」「兩儀」就是陰陽二氣。在陰陽二氣相生相剋、互相轉化的過程中，誕生了宇宙間萬事萬物。

很早以前，陰陽只是作為陽光向背的意義而出現的，向著太陽一面叫「陽」，背著太陽一面叫「陰」，後來又轉化解釋為氣候寒與暖。

隨著人們認識的不斷提高，把陰陽的概念,用來廣泛解釋自然界和人類社會兩種互相對立規律。例如日月、晝夜、明暗、動靜、男女、內外、寒熱、剛柔、遲速等等。

它們都可分成陰陽對立兩個方面。而這兩個方面又是互相轉化的，所以易經有一陰一陽謂之「道」的說法。這個「道」就是天地變化發展的自然規律。

世界上任何事物都有陰陽，「陰陽」代表事物對立與統一的兩個方面。陰陽現象是無所不在的陰陽並不是一成不變的，它可以隨著外界條件的變化而變化。所以老子說萬物負陰而抱陽。陰陽轉化是物極必反的自然規律。任何事物發展到最高峰的時候,就會走向反面。

例如，白天到中午就是頂峰的時候，這時候就開始低落了，慢慢地走向黑夜，而黑夜到了半夜子時為極限，也勢不可抗拒地開始轉化，慢慢地又走向白天。一天如此，一年也是如此，春去夏來，秋復冬往，循環不已。生命的盡頭是死亡，死亡的反面是新生。物極必變，物生謂之化，生死變化，是自然界變化不可抗拒的法則,任你有多大本事也不能改變這些自然規律。

物質世界是不斷運動著的，在這個世界中，一方面是生命物質不斷誕生，另一方面是生命物質不斷消亡，就這樣生生滅滅地變化著，而其中的原動力不外乎是陰陽五行生剋制化，相生相剋，形影不離，對立而又統一的相互作用。

陰陽五行術數學是古代中國人認識世界的一種方式

陰陽五行術數學在古代自然科學和社會科學都很不發達的情況下,人們要把握事物運動規律,預見事物的發展趨勢,不得不主要藉助於術數.因此，術數在古代也被作為一種經驗的實證活動。

什麼是陰陽，陰陽是如何劃分的？

什麼是陰陽？宇宙間一切事物都是由互相對立又互相依存的兩個方面構成的，這兩個方面就稱為陰陽。

陽代表事物具有動的、活躍的、剛強的等屬性的一面，如動、活躍、積極、光亮、剛強、熱、增長、無形、外餺、生命活動等。

陰代表事物具有靜的、不活躍、柔和的等展性的一面，如靜、柔和、抑制、消極、重的、減少、有形的、下降的等。

陰陽變化的極點---冬至與夏至

一年之中，五行配合著氣候，在十二月中各有自己生旺的時候，並依此來確定用神。

其中五行又分為陰陽兩股，在一年之中各有自己生旺的時候。比如，冬至到來後，陽氣上升，木有生任的趨勢。

這是為什麼呢?

以出生干甲乙日的人為例，冬至之前，陽氣沒有上升，木也處於死絕的狀態，此時的木是非常不吉利的。

如果冬至到來後，陽氣上升，木就會借著溫暖的氣息生長。這代表著此人長壽，且享有福祿。

再以出生於丙丁日的人為例，在冬至之前，只要遇到水就有死滅的危險。

但在冬至後則並不怕水，因為木能生火，即丙丁會藉助木的生長而變得旺盛。

夏至到來後，陰氣上升，這其中蘊含著金生水的原理。正如曆法中所記載的，夏至到來後，遇到庚就為三伏。這是因為陰氣上升後，火的力量就在一定程度上被克制住了。庚辛生於夏至之後，金的力量已經逐漸萌發起來，所以也就不懼怕正在走向衰落的火。

這是十分簡單明顯的道理，我們一定要知道。

什麼是五行，五行的特性是什麼，什麼是五行呢？五行是中國古代的一種物質觀，古人認為大自然的萬事萬物都娃由金、木、水、火、土這五種要素構成的，簡稱五行。

五行各有其不同的特性：

五行水的特性：水曰潤下，小河有滋潤萬物的能力和向下流的特性，

五行屬水；

五行火的牲：火曰炎上，火具有湛熱 上升的特性；

五行木的特性：木曰曲直，植物具有生長，生髮的特性，五行屬木；

五行金的特性：金曰從革，劍和斧子都帶有肅殺殺之氣，是變革常用的武器；

五行土的性格，土曰稼穡，土有播種和收穫農作物的作用。

具有生化、承載、受納作用的事物，均歸屬於土。

意思是說：木具有生髮、調達舒暢的特性；火具有炎熱、向上的特性；金具有斂肅、變革的特性；水具有滋潤、向下的特性。

五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。

五行相剋：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。 關注有專業老師顧問為您講解的哦!

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