依法薰修,活得清明快樂!
流光難系,日月欺人,悠悠數十載寒暑。為人子女者,今已為人父母。
七齡入學,經十九載寒窗,心無旁騖,得一紙文憑,成書獃子半枚。由學校而入社會,不識世故,不諳機宜,循性而動,少不得碰壁,歷一番打磨。
彼時,心思極敏膩又極愚鈍,脾性極溫和又極剛烈,氣象高曠又兼瑣碎。一言不合,怒火迸裂,判若兩人,亦是常有。遇事隨境,發於兩端,作不得主。自傷,亦傷人無數。顧影自憐,常嘆時運不濟。戚戚然,無可如何……
回念自省,三十六年之間,人事之得喪,忽然而來,忽然而往,何其多也!是非人我,曾認得太「真」。認得真,遂而執泥,種種煩惱,由此相續…
道理簡單,寥寥數字,難在體認。何為「體認」?於日用起居,待人接物,有所受用,方為「體認」。否則,徒增識見耳。
曾幾何時,一句「懂得了許多道理,卻依然過不好這一生」,深以為然。道理並不晦澀,奈何「道理」如是,「我」亦如是,未有交集…甚而,又怨懟這些「道理」,怪其並無實用,名之曰「雞湯」,再不願碰。
改觀,來自於一次為期七天的禪修。
當初,決定禪修,理由十分簡單。摯友禪修歸,精氣神,清爽不少。難得的是,這份清爽,並未隨著禪修結束而日漸消弭。我也想要收穫這份清爽。
譬如游泳,實踐出真知。讀再多游泳的理論,不下水,終究是枉然。禪修亦如此。禪修理論,或是他人禪修之體驗,至多有參考價值,若要得受用,還需親力親為。
如今,禪修之種種傳說,開悟說,神奇體驗說,不勝枚舉。有人提倡就有人反對,漸呈紛紜。雖如此,何須惘然?是一是二,自己去驗證便是。
禪修回來,生活中也有如許變化,這一切,並非刻意為之:
近四月中,未曾添置一件衣物。物質慾望,實質性地淡了許多。
微信群,如無必要,不多言語。
與家人朋友相處,更趨自然,不過分熱絡或是疏遠。
近段時間,對師父所言「覺知」,「活在當下」,「允許一切,如其所是」,漸漸有了些體認。
幾次境遇,剎那間,耳畔響起師父的教誨,「覺知,覺知到自己非常氣憤,覺知到呼吸促急,覺知到意欲反唇相譏,逞一時之快」…神奇的是,純然地覺知,像是光碟機散了黑暗,那些噴涌的念頭情緒,居然迅速冷卻,不再能左右我接下來的行動。很快地,居然開始思考「痛快反擊,之後呢,意欲何往」?…所幸,通過考驗了。沒有隨順習氣,未被境界所轉。
感恩師父!謹記恩師所言「遇見我的人,不一定是遇見到真正的我;而遇見我之法,才能遇見到真正的我」。一切供養中,法供養最勝。還有什麼,比依法薰修,活得清明快樂,更能讓恩師欣慰。
水流花謝,曲倦燈殘,而雲月長新。
禪修是一契機,生活還當繼續,只是心境已不同。
繁華零落,只在須臾。
人生何有,固而何失?
正念分明,活在當下。
(作者:三寶弟子 王暉 當陽玉泉禪寺止觀禪院第二期學員)
圖:當陽玉泉禪寺


※止觀釋名,相待論義
※大唐高麗國普照禪師《修心訣》 連載(六)
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