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你接到財神了嗎?

作者:龍泉| 來源:雲南道教網

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正月初五接財神

每年正月初五是迎接財神的日子,全國各大小道觀、寺廟便忙乎起來了,奏財神表、供財神燈、補財庫,到處燈火通明、香煙繚繞,這不僅僅是道教傳統節日,更是中國各民族的傳統節日,中華傳統文化的迴歸從中可見一斑。

清晨起床,打開朋友圈,似乎所有人都在發「接財神」的相關信息,圖片也五花八門,五路財神也成為「最受中華民族歡迎的天團」而「登上"《時代》雜誌的封面,這似乎是傳統財神文化和財神信仰的傳承和延續,令人興奮不已,不僅因為財是生命之源,為生活所不可或缺者,更表達了我們對財富的渴望,因而,財神信仰也是中國人民最樸素的信仰之一。

財神是純道教的神靈。在中國的神靈系統中,財神分文、武財神,亦有五路財神,且各尊財神有名有姓,甚至是真實歷史人物演繹、神化而成,如文財神比干、范蠡、武財神關公等都是歷史真實人物,其他財神、福祿壽三星等都早已被收錄入道教神靈系統之中,一千多年來被國人廣泛信仰,與天下太平之類的宏願相比,我們似乎更傾向於擁有財富。

道教的神靈系統

中國道教的信仰系統是極其龐雜的,天上地下無所不包,奉三清(元始天尊、靈寶天尊、道德天尊)為最高尊神,其他神靈依次排列,分品級、階層,主管人間休咎吉凶。這種信仰源於上古自然崇拜和萬物有靈思想,被納入道教神系之後,這些神靈便各有神位和信眾群體,以滿足人們的不同需求,可以說,作為信仰對象本身,神靈也不斷被創造出來,如車神、賭神之類,信仰內容日趨豐富,哪一位神靈能帶給人最多的好處,祂便擁有最多的信眾。也許,這就是中國民間信仰的基本形式。

中國人的信仰是獨具特色的。放眼世界各大宗教,或許只有中國的神靈是為人服務的,即滿足人某方面的需求。因而,在中國人的信仰結構中,神是由人創造的,我們需要什麽神靈,便會創造什麽神靈出來,可以將其詮釋為與時俱進,也沒有任何違和感。因為,在一般人眼中,拜一拜總是好的,所以,一個人即使沒有任何宗教信仰,也會到道觀、寺廟中朝拜,可見,絕大多數中國人對神靈還是有所畏懼,進而屈服於神威。

如文昌信仰,是通過朝拜文昌帝君而祈求文昌帝君保佑自己學業進步、事業平步青雲;財神信仰,是朝拜財神爺,並請財神保佑自己財源滾滾、日進斗金;福祿壽星信仰,是祈求福祿壽星保佑自己、家人健康長壽、福祿雙全;藥王信仰,是祈求藥王爺保佑自己不生病、有病得治;本命太歲信仰,是祈求值年太歲星君保佑自己平安順遂等。

走入民間的道教信仰

這些信仰是純道教的,不過時至今日,這些已不再侷限於道教,而是走入民間成為生活的一部份。如財神已不侷限於道教宮觀,連佛教場所也常設財神殿以吸引更多信眾,就像有些佛教、基督教的朋友也幫人化解太歲一樣,雖然從某種程度上誤導了信眾,也可以將其當成新時代文化大融合。

文化的欣欣向榮總會以某種形式被表達出來,進而成為傳統文化迴歸的重要途徑。只不過,作為修行人,若我們僅停留在信仰的表層則就有些不合時宜了。對於修行者來說,一個人一生的財富福祿並非通過祈求而至,而是源於平日積德佈施,因而,行善、佈施是修福的最主要方式,運勢的好壞、福報的多少取決於修行。

無論如何,修行者皆應以修行為主,上章奏表是道教傳統,上章奏事是向神靈表達願望,這種願望可以理解為計劃,即接下來要做什麽,請神靈作見證,接下來便是積德累功以履行承諾、不辜負神恩,如此才能水到渠成。須知,任何一種獲得都須以舍(佈施)為前提,可以提前預支,但須第一時間補全,就像跟別人借錢接濟不可拖欠太久一樣,否則會進入惡性循環。所謂借運、補運以及通過各種法術求財也是一個道理,充其量是將自己的福報提前預支,不及時補足,很容易形成虧空。

財非求而至

今日讀了一篇關於用道教圓光術查詢元辰宮的文章,說得頗有道理。我雖然不懂此術,但其說的很在理,說一個人投胎出生之後即形成自己的元辰宮,個人運勢會在元辰宮中得以顯現,房屋的形狀與周圍環境與個人運勢及福報皆有關係,修為越好的人,元辰宮則富麗堂皇,修為差者,雜草叢生。由此可見,人在天地之間,修為最為重要,修為好了,各方面都會有所改善。

本次春節回家,一親戚請我去其家中查看一番,說近幾年家中屢屢不順,想在院子中弄個假山,問我合不合適。我直言不諱:「前些年你因豪賭而欠債無數,還在家中專門闢出一個地方供奉財神爺,但家境並未因此得到改善,其根本原因就是你好賭成性。靠賭發家致富的概率太低,只能當成傳說而已。另外,本來院子已經很小了,若在院子中央挖個坑做假山,就更不方便了。求財不是這麼求的。」親戚打消了做假山的念頭。

今日一廣東的朋友問我:「師父,您那裡可以做財神法事嗎?」我說:「努力工作,多行善佈施,財神不請自來。」接著她問了些事情,並轉賬千元以致謝,我退了給她,她堅持讓我手下,我隨即將其轉給盤陀石道觀鐘道長,並告訴她說:「在今天這樣特殊的日子裡,無心佈施錢財出去才是真正的接財神。」實際上就是如此。常人恨得到太少,而修行人卻怕得到太多,因為,無論如何,我們都不可能獲得超過自身福德的福報。

嗚呼!實際上,修福很簡單,慾望少一些、慈悲多一些、所求少一些、付出多一些、情緒少一些、善行多一些、抱怨少一些、孝道多一些,如此,不求財而財至,不趨福而福來。慈悲!

福 生 無 量 天 尊

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