追求宇宙終極的因

學《華嚴經》，就要追求宇宙終極的因是什麼。宇宙很廣闊：有一切事，一切物，一切人，一切聖法共同的因——最原始的根，我們把這個因叫做「本覺」。如果你找到本覺開始了覺悟，在華嚴定義上就叫始覺。

處處覺照，處處知道無我，在始覺和本覺之間，從當下的境界當中「寂空煩惱，洞破無明「，這就是般若智慧。

佛陀在世的時候，當時跟隨他的聲聞弟子都是因為緣起法而悟道，證得阿羅漢果。可是還是很少有人打破砂鍋問到底，追問「因」當做何解。

在佛陀的菩薩弟子裡面，就是以「因」為參的對境。佛教的很多經，比如《圓覺經》、《如來藏經》、《華嚴經》就專門談到「因」的部分，我們把這叫做「了義」境界，這是最深的不可思議的終極教誨。

佛陀說的法非常微妙，眾生因類而解。你的根器是什麼樣，你就會找到與自己對應的境界。

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禪修方法：

1.調節身體姿勢、呼吸、心

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2.誦《普賢行願品》誦偈部分

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如孝法師講解《普賢行願品》念誦禪修方法

3.禪坐5分鐘以上

4.迴向

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