關關雎鳩：失戀的情歌
首先，先來看一首作品：
關關雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，鐘鼓樂之。
這首作品給人最明顯的特徵之一就是，重複使用了一些語句。
比如，「參差荇菜，左右流之」、「參差荇菜，左右采之」、「參差荇菜，左右芼之」，這三句話，就改了一個字。
這種手法，叫：復沓（讀入踏）。
復沓的手法在寫歌詞的時候，經常用到。而這首作品，就是一首民歌的歌詞，叫《關雎》，被收錄在中華文化中最早的「歌詞集」中，這本「歌詞集」就是《詩經》。因此，一旦我們了解到這是一首歌詞的話，其中使用復沓手法，也就見怪不怪了。
而《詩經》這本歌詞集，一共記錄了305首歌詞，同時，還有6首隻有標題沒有內容，所以，可以視為一共是311篇。但無論多少，後世便於稱呼稱為「詩三百」。
而整本《詩經》的第一篇，就是《關雎》。
換句話說，「關關雎鳩，在河之洲」，成為了整本《詩經》的第一句話。
而這一首篇《關雎》，也極好地代表了整本《詩經》的文字特點，也極好地反映了中華文化在那個時代的發展進程。
那個時代，在秦帝國以前，所以，也稱為「先秦」，所以，《詩經》的誕生比皇帝制度的誕生還要早。
這首《關雎》便代表著整本《詩經》極具標誌性的特點：
其一，《詩經》的文字里，幾乎每一個漢字，都有自己固有的、精準的、原始的意思。
比如，「關關雎鳩，在河之洲」，便是描寫一種名叫雎鳩（雎鳩，讀如居究）的鳥，「關關」是雎鳩鳥鳴叫時的擬聲詞。而雎鳩鳥，停留在「河之洲」。
那麼，「洲」，這個漢字，是什麼意思？
洲，就是水中的陸地。
所以，關關鳴叫的雎鳩鳥，停在河中央的陸地上，這就是這句「關關雎鳩，在河之洲」所描述的場景。
再比如，「窈窕淑女，君子好逑」，其中的「窈窕」（窈窕，讀如咬朓）自然是形容淑女的，那麼問題是，什麼叫「窈」？什麼叫「窕」？
心地善良，叫「窈」；容顏美麗，叫「窕」。
還有，這裡的「逑」，是指配偶、伴侶的意思，是個名詞，所以，「好逑」便是「好伴侶」的意思，好，讀第三聲。
整句話的意思，便是：窈窕的淑女，正是那君子的好伴侶。
其二，它也代表著《詩經》的寫作手法。
當描寫一位女子站在水中用雙手撥弄荇菜的時候，連用了三個動詞，「流之」、「采之」、「芼之」，類似於一種排比，這種手法，被認為是「賦」；
整首詩明明是寫對這位淑女「求之不得」，卻在開篇先描述一下雎鳩鳥這樣的「題外話」，這種先言他物的手法，被認為是「興」；
同時，雎鳩鳥又是成雙成對的鳥，既是「題外話」，又不是「題外話」，被認為是用「關雎鳥」比擬「君子」和「淑女」，所以，這也被認為是「比」。
《詩經》的三大寫作手法，賦、比、興，往往都是分不開的，同時，也在這首《關雎》中得到了集中體現。
最後，整首作品便塑造了一位男子面對「窈窕淑女」而「求之不得」，最後，躺在床上「輾轉反側」。因此，這也算是一首失戀的情歌了。
同時期，這也是《詩經》所有歌詞中唯一被孔子評價的一首，評價為：樂而不淫，哀而不傷。
這裡的「淫」，指的是過度的意思，孔子便是在說這首詩的意境：樂，沒有樂過頭；哀，也沒有哀過頭。
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