一座寺院，一座博物館
永樂初年，有西域梵僧曰班迪達大國師，貢金身諸佛之像，金剛寶座之式，由是擇地西關外，建立真覺寺。
--清于敏中等編撰《日下舊聞考》
今西直門外，長河北岸的一座小院內，歷經600多年風雨的金剛寶座塔，依然安靜的屹立在此。世間之事與它無關，它卻見證了世間之事。
金剛寶座塔舊照
金剛寶座塔
·一座寺院，一座博物館
真覺寺始建於明永樂初年，印度僧人班迪達（又稱板的達、沙利者），攜五尊金佛和印度佛陀伽耶大塔規式來到京城，覲見明成祖朱棣。當時的明成祖對佛教的政策較為寬鬆，時常以佛教為紐帶，與周邊各國進行政治、貿易、經濟往來。朱棣與班迪達二人十分投契，賜予其國師稱號，並在西關外的長河北岸（今西直門附近）圈地為其建寺。明成華九年建成賜名「真覺寺」，因寺院中有一座金剛寶座塔，塔上有五座小塔，所以又俗稱「五塔寺」。
真覺寺自建成以來一直供奉皇家香火，為皇家寺院。到了清朝，乾隆皇帝為慶祝其母親崇慶皇太后六十、七十大壽，對寺院進行了大肆修整，並且為避雍正皇帝的名諱而更名為「正覺寺」。當時，乾隆皇帝命人將為皇太后慶祝壽辰的盛況繪製成圖冊，名為《臚歡繪景圖冊》，其中《厘延千梵》描繪的就是真覺寺的景象。也許令乾隆皇帝也沒能想到的是，《厘延千梵》竟是唯一一幅能夠讓後人看到當年真覺寺原貌的畫卷。清末時，一場大火將真覺寺的主要木建築結構全部燒毀，只留下了我們今天所能見到的金剛寶座塔和塔前的兩棵白果樹。
《厘延千梵》
建國之後，1961年金剛寶座塔被評為全國重點文物保護單位；1987年在為了研究、保護真覺寺金剛寶座塔的基礎上，成立了北京石刻博物藝術館。博物館主要展示金剛寶座塔以及從北京及周邊地區收集而來的石刻藝術作品。一座古寺院遺址與一座博物館的結合，讓我們看到的既是寺院也是博物館。
· 博物館與展覽
雖然，現今的真覺寺已然不見當年皇家寺院的盛況，但是作為北京石刻藝術博物館，在這裡我們能夠看到金剛寶座塔以及各類石刻藝術。北京石刻藝術博物館的展覽主要分為兩部分，一部分是室外展區，另一部分則是室內展區，並根據展覽方位將遊覽線路分為了東、中、西三條。
五塔寺平面圖
室外展區是博物館最主要的展覽區域，它以金剛寶座塔以及真覺寺心珠朗瑩殿遺址為中心，在東西兩側分別布置了五個展區，按照展品的功能將展區分成了陵墓石刻區、寺觀碑刻區、祠墓碑刻區、耶穌會士碑刻區、綜合碑刻區這五個主要展區。而在展區中又設置了娃娃看石刻、金石大講堂以及用低矮綠植與法帖組成的法帖迷宮這三個與遊客互動的項目。
室外展區
室內展區主要是在金剛寶座塔與五大展區的後側罩房內，東西常設展分別是第一展廳「石破天驚—從石頭到石刻」的綜合石刻展與第三展廳「鐵筆傳神—透過刀鋒看筆鋒」的碑帖展，中軸上第二展廳則是「石上真草—館藏石刻拓片期刊展」的季度性展覽，每一季度有不同的主題展。
室內展區
北京石刻藝術博物館不同於其他的博物館，由於展品的特性，它走出室內展廳，將展覽與室外自然環境相融合，使得天與地之間即為它的展廳。而這樣的展覽方式給遊客帶來不同以往的體驗，當你走進博物館，你能看到石刻，也能看到自然植物；你能學習石刻知識，也能在學習遊覽之餘在博物館裡享受安靜、閑逸的下午時光。
· 遊覽與遊玩
當我走進石刻博物館，首先被它深深的歷史氣息所感染。博物館的大門就猶如一條分界線，將博物館與外界分割開來。博物館裡的時間仍然停留在千百年前，博物館外的現代化大都市似乎與它並沒有什麼關係。當你圍繞著金剛寶座塔移動，慢慢欣賞上面精美的石刻時，你彷彿還能聽到百年前的遊人與你同時發出驚嘆聲，彷彿還能看到當年真覺寺燈火鼎盛的樣貌。當我回過頭來，開始穿梭於各種石碑之中，雖然我並不了解這些碑是為誰、為什麼而立，但是也能從上面斑駁的歷史感中感受到一絲絲敬畏。
而置身於室內展廳時，我才真正意識到，原來這裡是一座博物館。室內的展廳少了些許室外展區中展品與你的親近感，讓你多了一絲敬畏之心，開始靜下心來認真觀察每一件文物，仔細的聆聽志願者的講解。在整個室內展廳參觀的過程中，會讓你又從古代穿越回現代，因為在此你會看到很多現代化的展示手段，例如影像、3D技術等。其中印象較為深刻的是第一展廳與第三展廳中，一個實物模型與全息投影技術結合的展示牆--「大石出山記」與「詒晉齋的故事」。然而較為可惜的是，室內展廳較強的燈光導致展示牆面上玻璃擋板反光，影響了整個觀看效果。
大石出山記
遊覽的時間在不經意間就流逝了，當我走出展廳，腿腳已有一些微微發麻，可是幸運的是你可以在博物館裡隨意一處景緻較好的地方坐下來休息。坐在金剛寶座塔前的白果樹下，將自己置身於石碑與金剛寶座塔之間，靜靜的感受它們的呼吸，也是另一番滋味。
當然，遊覽的過程也有一些遺憾的地方。來石刻博物館的遊人並非都對石刻有一定了解，博物館雖然每天都會有志願者講解，但是總有錯過或者第一次來不了解情況的遊客。而文物的展示牌上僅僅只是簡單的介紹了一下這件文物，並沒有對石刻做一定的基礎知識的解釋。石刻不同於金銀瓷等器物有著華麗的外表，或者像建築古迹那樣直白，單憑外觀去簡單的欣賞它們並不足以滿足遊客的需求。所以，在進入博物館的一瞬間，遊客感受到更多的是迷茫不知所措，不知道該如何欣賞這些文物。
其次，博物館的展覽方式是室內與室外相結合，我覺得在此基礎上，可以多增加一些互動項目。現有的互動項目並不是每日都有開放，增加一些互動項目讓不了解石刻的遊客可以更加深入的去參觀博物館。
此外，室內展廳在陳列上可以有更多的設計，可以改變單一的敘事方式，發展多條觀賞線路。如以北魏時期的佛教造像為主線，介紹佛教造像的演變；亦或者以不同朝代石刻的不同特點為主線，以向觀眾呈現石刻藝術的發展過程。而當下的展覽多以石刻的功能區分，使得室內展廳與室外展廳在整體敘事手法上相似，讓展覽顯得有些單調不夠豐富。
北京石刻藝術博物館是喧囂的大都市中一處寧靜之地，當你疲憊時、煩惱時、焦躁時，可以選擇來到這裡。也許你並不了解這裡的石刻，但是這些石刻卻會給你沉靜、踏實的心理感受。
地 址：海淀區西直門外白石橋五塔寺村24號
開放時間：9:00-16:00
作者｜伍璽臻
中國傳媒大學廣告學院設計系2017級碩士研究生
研究方向：廣告設計方向
北京石刻藝術博物館講解志願者
圖文：伍璽臻
排版：任書戀
審核：巫 濛
中國傳媒大學廣告學院
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