孩子在6歲之前怎麼教育？
看了關於家教的視頻，很受啟迪，
覺得有道理，於是寫成一首詩。
孩子在6歲之前怎麼教育？
要重視如下幾個問題：
克制任性；防止壓抑；學會控制，
學會忍耐，防止自私，經歷挫折。
做父母的，在孩子6歲之前學會說「不」字。
三、四歲的孩子跟你要這、要那，
如果沒有滿足，他就跟你鬧個無休無止。
一鬧就得到，滿足了他的自私。
可是到了十二、三歲叛逆期，
自己無法控制他的言行舉止。
如果你不給錢他上網吧，
他有辦法對付你：
離家出走；服毒自殺；從樓上跳下去。
央視《今日說法》就有這樣的案例：
一個12歲的男孩就是如此，
母親罵了他，他就服毒自殺，
以死相要挾，一死了之。
孩子為什麼會這樣做？
因為在孩子的眼裡，父母的愛沒有限制；
他知道父母愛自己，
所以會用你的愛威脅你，
只是他不知道死的含義。
父母溺愛孩子，是給孩子一個錯誤的信息：
父母的愛沒有限制。
在孩子6歲之前學會說「不」字，
是孩子最早的訓練，必須加以重視。
孩子嬰兒、幼兒時的求助、無助，
都是靠「哭」來傳情達意。
三、五歲時，孩子得不到東西也會哭泣。
他哭不是痛苦，
而是因為他得不到自己想要的東西。
當孩兒有這樣的目的時，
克制任性的訓練就要開始。
怎麼訓練呢？
抓住一件事，進行克制任性訓練，一竿子到底。
如果要東西不合理，
比如，家裡有許多小汽車，還要買回去。
怎麼辦？抱回家，丟在卧室里，看著他哭泣，
不要打罵他，也不要說教，不要離去。
他哭得精疲力盡了，不哭了，
才遞上毛巾，問：
「還哭嗎？可以接著哭泣，沒關係！」
用這種方式告訴他：
如果要東西不合理，即使哭鬧也沒用，白費力！
以後，孩子會慢慢不再任性，
不再以哭的方式，去爭取自己想要的東西。
孩子越小越好管，
但父母不能太大意，不能讓孩子太壓抑。
父母可以告訴他：
以後要東西，可以，但要說服我，有道理；
你要買的小汽車跟家裡現有的小汽車有什麼差異？
鼓勵孩子多跟自己交流溝通；
如果說得有道理，三次可以答應（滿足）一次。
這樣下去，孩子到了青春期，
也會保持與父母的良好關係，協商解決問題。
克制誘惑的訓練。
就是說，父母不在時，孩子能不能自我管理。
比如說，給一點好吃的東西（如魚片、巧克力）給孩子。
剛開始，三天給一次。
當一個月後，成了習慣時，
向孩子提要求：
孩子，我給你的東西，你能不能先不吃，存放三日；
三天之後，如果不吃，我再多給三份；
如果吃掉了，就不給了，你同意不同意？
如果同意，給東西讓他保管，由他自主處理。
三天後，要檢查、兌現，
如果沒有吃掉東西，就一定要獎勵（多給三份東西吃）。
要讓孩子學會克制、等待，去獲取更大的利益（或滿足）。
等到孩子慢慢長大，可以告訴孩子：
克制是為了長遠和更大的利益。
沒有克制、耐性的孩子，今後一定會出問題。
要孩子學會忍受，克服自私。
孩子自私是正常的，
因為弱小，都是別人幫自己，而自己用不著幫別人。
當孩子慢慢長大，自私心理還會延續下去。
當考上大學時，也會覺得：
我自己努力考上大學，跟父母沒有關係。
自私是怎麼樣養成的呢？
是因為孩子從小父母都讓著他，
是家裡的「小太陽」、「小皇帝」。
孩子在5歲前後，可以矯正孩子的自私心理。
讓孩子跟自己同桌吃飯；
告訴他：大人沒有動筷子，你就不能吃。
即使孩子很餓，也沒有關係。
人生最基本的痛苦是飢餓。
但孩子長大後走出社會，痛苦會更多更密集。
孩子感受痛苦，才會體會別人的痛苦，
之後才會有憐惜、有體諒，有善良的舉止。
這就叫作吃飯的等待與控制。
防止孩子自私，
可以在孩子小時，讓他對家裡人讓吃、送吃；
讓他從小養成家庭意識。
讓孩子經歷挫折。
有的大學生在大學遇到不是很大的問題，
例如失戀、室友矛盾，或論文答辯過不去，
就想不通，很委屈慪氣，乾脆從樓上跳下去。
這是孩子自私的表現；
在他的眼中，沒有別人，只有自己。
當然，也是由於孩子沒有忍受挫折的忍耐力。
忍耐力、意志力是靠體力培養出來的。
讓孩子多軍訓、多拉練，到貧窮的農村去勞動；
多吃苦、多受累，也能培養出意志力和忍耐力。
現在有一個不好的現象就是
父母動不就告學校、告老師，
嫌老師對自己的孩子太「刻薄」、「嚴厲」。
這是錯誤的做法；
老師不敢管、不願管了，受損失的還是孩子！
如果學校不做讓學生吃苦耐勞的事，
家長也得讓學生做這些事，可以學游泳去！
讓教練嚴格訓練，培養孩子的意志力、忍耐力！
看完這些文字，做父母的有什麼啟迪？
只有你自己知！還有天知、地知！
無經歷，不人生
1.如果有那麼一刻，你突然發現人生其實並沒有什麼意義的時候，那就是真的沒什麼意義。但這樣的認識，會讓你得到另一種從容不迫。既然人生沒有意義，你還刻意去追求什麼，你還可以去執著什麼，你還貪戀什麼。沒有意義的人生，不是讓你放棄人生，而是人生走到了一個階段的感悟，也可以看作是隨遇而安的態度。
2.人真的是一種害怕變化的動物，從歷史的演變我們就可以得知，游牧民族最後還是消失了。雖然整個世界的格局大體上不會有很大的變化，但是時代的蝶變卻在以分秒必爭的速度鞭策著活著的每一個人。年輕人面臨著尋找方向，中年人面臨著職場危機，老年人面臨著身體耗損，剛出生的嬰兒急著打開這個世界，似乎沒有人能找到一個可以停歇的階段。當一個階段結束，我們趕赴著另一個階段的開始，直至死亡。活著的時候，我們為物質、虛榮、名利而奔波，只有死的時候，我們才會明白，那些都是虛妄。但即便我們明白這些都是虛妄，我們仍深陷其中，在虛妄中假裝快樂。
3. 新一代窮人的5個特徵：
（1）.沉醉於過去的成績而沾沾自喜，用過去的成功的經驗去未測未來。
（2）.對自己缺乏足夠的自信，總是在做一件決定之前，先否定自己的種種。
（3）.盲目攀比，對自己沒有清晰的定位和足夠的認識，這樣的人永遠都只會跟在別人的後面，永遠都只能分到別人剩下的肉末。
（4）.從不在自己身上找問題，把一切問題都歸咎於出生、背景、社會、制度、國家。
（5）.什麼課程都學了，就是沒學好時間管理這門課程。除了吃飯、睡覺、工作以外，你把時間花在哪裡，你的人生就在哪裡。
4. 每個人表面上有著不同的光鮮，當你走進每個人的真實生活里，就會發現其實每個人都有著各種在生活上的不如意，例如疾病的折磨、婚姻的破裂、事業的危機、無聊的生活、抑鬱的困擾等等。人生的每一步越往下走，就越是沉重。因為身上背負的東西越來越多，有父母的責任、有妻兒的責任、有工作的責任等等。扔不下、拋不下、放不下，深深的壓在我們的肩頭，或許，只有自私的死亡，能帶來真正的自由。
5.剛看完《大佛》電影，這是一部小眾的台灣語的電影。之所以說它小眾有兩個原因，其一是電影的語言是閩南語。其二是沒有大明星、沒有任何特效場景、沒有神轉折。有的只是對於台灣社會當下的小人物和大人物的對比的一種描寫，並巧妙的通過一個行車記錄儀，呈現出政治與信仰、命運與階級之間的矛盾。而大佛這個片名，更是對一些左手鮮血，右手斂財的信徒，給予了極大的諷刺和調戲。個體的命運，在社會的大背景下，顯得尤為的渺小。
6.靈魂如果成長的過快，你可能會越來越感受到孤獨。因為當你知識的邊界越來越廣，你會發現除了應酬之外，很難能找到與你深度交談的人。你不可能在一群人聚會的時候，與人聊文學。你不可能在同事聚會的時候，與人聊哲學。你更不可能在跟父母吃飯的時候，與他們聊藝術。最後，你可能發現，你知道的越多，思考的越多，懂你的人就越少。最後，你只能一個人去面對孤獨，面對很少人能理解的思考世界的角度。金錢的積累能為慾望帶來享受，而精神的富裕，雖能讓一個人獨自享受孤獨的時光，但同樣要承受孤獨帶來的代價。這種孤獨不是人群上的孤獨，而是思想的共鳴。
7.拖延症這個詞，已經被各大網文寫爛了，其實危害大家都知道，道理大家也都知道，但是卻還是免不了偶爾會犯下拖延症。我個人有時也會有拖延症，明知道這件事情遲早都需要處理，卻因為各種借口往後推延。雖然，有些事情遲早都需要親自解決，但是早解決和晚解決所帶來的的心裡變化不一樣。如果早解決的話，不僅能增加了自己果敢的信心，而且可以儘快的的脫離拖延症帶來的焦慮感。所以，解決拖延症，看再多的心裡文章都沒有用，沒有人能真正的克服拖延症，因為這是人性，但是你儘可能的早出發，人生就會多一點意想不到的機會。
8.夢想決定了一個人的人生的上限，能力決定了一個人人生的下限。有人一生只為金錢，所以他的一生的巔峰，可能是榮華富貴。有人一生只為榮譽，所以他的一生的巔峰，可能是名譽全球。如果有人的夢想是改變世界，那麼，他真的可能影響世界。不要忽視一個人的夢想的大小，夢想決定了一個人的眼界。而眼界又決定了一個人發展的路徑。假設一個作家的夢想是影響世界，那麼，他寫的文字一定是為改變世界而寫。而如果一個作家的夢想只是求得粉絲的關注或名利，那麼，他的文字一定是為利益而寫。兩種不同的夢想，產生了不同的行為，最後形成了不同的人生。不同的夢想，付出的代價不一樣，結果的也不一樣。你不可能既想成為一名政客，同時又想成為富商，如果可以的話，一定不是正常的渠道。你也不可能既想成為一名畫家，又想在職場上獲得很大的成就，如果可以的話，你畫的水平一定拙劣，因為上帝每天分配給人的時間都是相等。人不可能同時擁有太多身份，你想成為什麼樣的人，背後一定要犧牲其中的代價。夢想與現實常常在人生的選擇中搖擺不定，如果你什麼都想要，最後，你將什麼都得不到。現在社會中的很多剩男剩女也是同理，不將就的的原因，恐怕是既想要對方完美，又想要對方專一，殊不知這本身就是一對矛盾。
9.
《無經歷，不人生》
要經歷過多少次彷徨
才能找到人生唯一的方向
要經歷過多少次跌倒
才能明白苦難中的營養
要經歷過多少次掙扎
才能戰勝慾望的誘惑
經歷過多少次嘲笑
才能強大鋼鐵般的意志
經歷過多少次黑暗
才能觸摸黎明的曙光
要經歷過多少次錯愛
才能遇到生命中的摯愛
如果機會來了,成功還會遠嗎?
TAG:天哲書院 |