古代的和親女人有多悲慘，先嫁給爺爺，爺爺死後又嫁給了孫子

原標題：古代的和親女人有多悲慘，先嫁給爺爺，爺爺死後又嫁給了孫子

讓我們回到漢武帝時期，漢武帝在解決了匈奴問題之後，在外交上採取的是剛柔並濟的策略，對於飽受匈奴騷擾的國家，漢武帝採取的是安撫或者是聯姻的政策。

說到這裡，我們就必須說一說烏孫國了。

據說，在張騫出使西域的時候，給烏孫國的國王送了許多的禮物，希望能和烏孫國達成聯盟共同對付匈奴。在公元前一百一十年，烏孫國終於選擇與漢朝結盟，用和親的方式，兩國結為親家，共同對付匈奴。

但是，漢武帝是一個不折不扣的主戰派，他是反對和親的。可是，漢武帝也知道，當時烏孫國在西域各國中國力最為鼎盛，它的人數和兵力都是在各國中遙遙領先的。

漢武帝算是妥協了，但是，他也提出了一個要求：烏孫國需要先交彩禮，他才能將公主下嫁給烏孫國。最後，烏孫國以1000匹馬作為彩禮，迎娶了公主。

這位公主名為劉細君，她的父親是江都王劉建，她的高祖曾祖分別是文帝和景帝。可以說，她的骨子裡流淌的是正統皇家的血脈，她是不折不扣的漢室公主。

劉惜君生得嬌羞艷麗，眉目含情，且才情不淺。在漢武帝劉徹的精挑細選下，劉細君就這樣被選中成為了和親公主。但是，此時的劉細君並不知道，她的命運軌跡已經悄然發生了變化。

劉細君的一生是悲劇的一生，她一個柔弱的女子不得不跋山涉水去到烏孫國。劉細君從揚州啟程，在靈璧的時候，她回首遠眺揚州，已是茫茫不得相見，不禁流下兩行熱淚。

她思念她的家鄉，手撫摸著岩石，竟然留下了一個深深的手印，就這樣留下了一個「靈璧手印」的傳說。可是，她的使命由不得她停留。她到了長安，漢武帝賜予了她無數的金銀珠寶作為陪嫁，她就此踏上了她的和親之旅。

她在一個秋天到達了烏孫國，此時，烏孫國水草豐茂，可謂是最好的時節了。此時的烏孫國的國王獵驕靡是一個糟老頭子，如花美眷卻錯付給了這樣一個老頭子，劉細君怎麼可能不悲傷呢？

更讓人沒想到的是，烏孫國國王獵驕靡也接受了匈奴人的和親。那個匈奴姑娘是左夫人，而劉細君只是右夫人。古代以左為尊，劉細君的地位居然還低那匈奴姑娘一等，而且，沒過多久這位烏孫國的國王獵驕靡就去世了。

按照匈奴的習俗，劉細君要下嫁給下一任國王的。

下一任國王是現國王的孫子軍須靡，對劉細君而言，這是突破了漢人的禮儀綱常的。劉惜君堅決抵抗，甚至，寫信給漢武帝訴苦，可是，漢武帝明確表示，烏孫國是要和漢朝一起對抗匈奴的，所以，只能委屈劉細君了。無奈之下，劉細君最後還是應允了。

她在烏孫語言不通，生活難以習慣，思念故鄉，於是作《悲愁歌》 ，以表達在塞外生活的艱難與悲愁：

吾家嫁我兮天一方，

遠托異國兮烏孫王。

穹廬為室兮旃為牆，

以肉為食兮酪為漿。

居常土思兮心內傷，

願為黃鵠兮歸故鄉。

令人唏噓的是，劉惜君下嫁給新國王后沒有幾年就去世了，並且，在此期間，劉細君與新任匈奴王軍須靡生有一個女兒，名叫少夫。最為可恨的是，就再劉細君死後不久，漢朝又派楚王劉戊的孫女劉解憂為公主嫁給軍須靡，這個女人的下場也是極為悲涼的。

可以說，劉細君在烏孫國期間，積極地和烏孫貴族聯絡，穩定漢朝和烏孫國的聯盟，不讓匈奴人從中作梗。同時，劉細君也將漢文化帶到了烏孫國。劉細君為游牧民族帶來了房子，又發明了琵琶這一樂器。此樂器便是「阮」，亦稱 「秦琵琶」。

現今，劉細君墓，坐落在新疆伊犁州昭蘇縣的烏孫山夏特大峽穀穀口。其墓地距夏特古城約8公里，西接哈薩克，北扼奔騰不息的夏特河，南依巍峨挺拔的汗騰格里峰，東臨烏孫山，並且，距墓約五六百米處塑有劉細君的立像。

可以說，劉細君僅僅只是一位弱女子，她的一生固然是帶著些許悲劇色彩，而她的一生也因為她的努力而璀璨。

參考資料：

『《漢書·卷九十六下·西域傳第六十六下》、《漢代遠嫁公主第一人:烏孫公主悲秋歌》』

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