獨立無懼，遁世無悶

閑來無事，隨手翻開《易經》，「獨立不懼，遁世無悶」這八個字不覺映入眼帘，瞬間吸引了我的眼球。乍一看明白什麼意思，可在仔細的品味琢磨其中之意，又品出一種極高的境界，及富有很強的儒家、道家和佛家的思想。

國人一生研究最多的是怎麼活下去。，因為生容易，活容易，而生活卻萬般不易，為此，怎麼活，怎樣處事做人，什麼對自己有利或無利，怎樣才能妥善的處理好人際關係，成為世人一生所思考的問題。太多的問題就這麼糾結著人的一生，而這些問題總結出來就是——名和利。於是太多的人淪落到孟老夫子所講「今人之於爵祿，得之若其生，失之若其死」的狀態了。

曾經有這麼一句很火的話:人要麼庸俗，要麼孤獨。是的，靠近名和利，你就庸俗的過一生，淡泊名利者，就必須與孤獨為伴，用心甘情願的態度，過隨遇而安的生活，不強求，不世俗，追隨內心真實的感受。拉開與外界的距離，開拓精神領域的空間最大化，時刻保持清醒與慎獨，雖在繁華市，心在萬物外，隨遇而安也就無畏孤獨了。

很多人總是把孤獨和寂寞畫上等號，而我並不這麼認為，孤獨的人喜歡站著聽雨賞月，寂寞的人喜歡坐著看花，三更難眠。寂寞是無奈的遣懷，惆悵的蔓延，而孤獨是理性的落寞，深邃的內涵。但二者又有著千絲萬縷的聯繫，寂寞中的孤獨需要用心一點點地去感悟，去品味，從而越來越喜歡孤獨，而孤獨中的寂寞是為了逐漸找回自我且不斷的認識自我而漸漸覺得不在寂寞。

人可以在孤獨中沉淪，也可以在孤獨中把智慧發揮到極限，越孤獨越清醒，孤獨最大的好處是讓心寧靜，而寧靜的最大好處就是超然。一句簡單的「超然」，似乎給人感覺已不是紅塵之物了，的確，在喧嘩浮躁的社會，總有那麼一小部分人喜歡寧靜，因為寧靜才能讓人思想活躍，才能讓靈魂慢慢的升華，最終從世人眼中庸俗的孤獨升華至與眾不同的脫俗的孤獨，從懼怕孤獨到享受孤獨帶來的那種美妙境界，才能真正做到獨立而不懼。有了這種無懼才能有大勇，才能有思想上的遁世無悶。

遁世無悶是在所處的當時的社會及環境中對自己的才華道德有個準確的定位後產生的大智，遁世的人身藏而德不晦，他們避塵而不避世，一樣還有人情，還有悲天憐憫之心，只是用一種雲淡風輕之心看一切了。

有境界能高遠，有涵養能自持，芸芸眾生，思想上達到遁世之境界，人生才有高度，而高度又決定視野，才能不畏浮雲遮望眼，雖身在凡塵，心卻天地乾坤得自由，不為煩惱束此心。有時候挺羨慕古人的，仕途不如意就歸隱山林，逍遙自在，採菊東籬下，悠然見南山。花滿渚、酒滿甌，梅妻鶴子樂逍遙。而這種遁世又何來煩悶無聊，反而似神仙般樂在其中，羨煞多少人。

月只有一個，卻有眾星捧，茫茫人海中，又有幾人懂，我們無需迎合喧囂的塵世，更無需迎合世人的喜好，雖然我們不能像古人那樣過隱居洒脫的生活，但能在靜夜裡獨對心靈，即使身在滾滾紅塵，心在濁世，卻能不污不染，永遠如明月般皎潔，何愁做不到:獨立而無懼，遁世而無悶。

作 者 簡 介

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