覺得「相應」是一種怎樣的體驗
圖 |Mutsumi Kawazoe
你曾有過全神貫注做一件事，時間過了很久卻彷彿只有幾分鐘的經歷嗎？那種身心高度的融合，毫無雜念的接納和信任，就是相應。
——學誠法師
法師，人為什麼要活著？如何知道自己活著的意義？請法師開示。
網友
學誠
法師
人出生到這個世上，是業力所感；已經為人，為什麼活著，則是自己的願力所牽。也就是說，人活一生的意義，是自己賦予的，自己有什麼樣的追求，有什麼樣的行為，有什麼樣的思想，決定了自己人生的意義。
師父，如何才能知道自己的業障有多少？怎麼樣才能消除完？
網友
學誠
法師
人的內心好似一片業力森林，無始以來，森林中埋藏著無數種子，不可稱計。我們現在要做的，一是依照業果之理至誠懺悔惡業，猶如破壞種子；二是勤修善法，猶如在森林裡種更多自己想要的良木；三是斷除煩惱，不給惡業種子成熟的條件。這樣，慢慢就能身心安穩、智慧現前。當修得空性的智慧以後，一切惡業種子就徹底壞滅了，不會再帶來身心的苦受。反過來，能夠藉此因緣示現因果，去度化與自己有緣的人。
法師，您提到過「突出的善惡業」，那「信佛」算不算特別突出的善業呢？
網友
學誠
法師
業的大小、強弱，是看自己內心的相應和勇猛程度。「信佛」這一行為，內心的狀態有很多差別：有的人是半信半疑，一部分信，一部分不信；有的人是迷迷糊糊地信，把佛當成神靈去求；有的人是流於口頭，行為完全不相應；有的人是一時相信，不能長久；有的人是至誠恭敬、以智深入、行為配套，長時努力，信心愈來愈堅定。同樣的外在表現，不同的心態，造的業也是不同的。
師父，什麼是相應呢？
網友
學誠
法師
你曾有過全神貫注做一件事，時間過了很久卻彷彿只有幾分鐘的經歷嗎？那種身心高度的融合，毫無雜念的接納和信任，就是相應。
頂禮法師！我是一個不太愛言辭、不愛爭辯的人，總認為那樣會傷了和氣。現在有件苦惱的事，就是如何對待欺負和瞧不起我，又占我們家便宜的人？如果這個人是別人，我就不必煩惱了，我大可不理她就行了，可這個人是我的親人，我不想把她做的事對別的親人說，那樣就違背了善護口業、不譏他過的原則。我該怎樣做？
網友
學誠
法師
不必口舌之爭，在事上保護好家人。儘力而為，心懷坦蕩。
人都是看不透長遠的因果，所以會在眼前的利益前算計，殊不知一切行為都有果報，對別人做的，終有一天會加倍回到自己頭上，「再待幾年你且看他」。多讀一些歷史故事、因果公案，看看那些毫釐不爽的因與果，眼前有什麼可爭、可氣的呢？
請問法師，為何明明知道是苦惱來了，但心裡就是抑制不住想它，好像壞情緒有一種吸引力，很痛苦。但是我用正能量的話激勵自己，鼓勵自己時，內心卻反倒有一種恨，有一種排斥和痛苦！
網友
學誠
法師
先平靜下來。在情緒中時，是很難提得起正念的。要在煩惱未起之時，多去串習、思維善法，遇境才有力量轉心。
師父，我94歲的奶奶天天盯著人，無事不管，很煩人。我媽見我奶奶，我奶奶就纏著我媽嘮叨，每天吵、咒罵。我媽說話像吵架，脾氣沖，我怎麼勸兩個人都無濟於事。我可以包容我奶奶，也可以忍受我媽，但一起生活，我媽不會容忍我奶奶，我七歲兒子在這樣環境中成長也不好，我很苦惱。
網友
學誠
法師
除了忍耐，還可以做得更多。家庭是大家的共業，但自己還有別業，自己的別業強大、清凈，就能反過來影響共業。多發揮自己的作用，用自己的智慧、樂觀、善良給孩子做一個好的榜樣。
頂禮師父！如果努力了也不能轉心，是不是因為沒有福報呢？若福報足夠，是不是能輕鬆轉心或容易成就？感恩師父。
網友
學誠
法師
福報是果，努力是因；想要在戰場上少流血，平時就要多流汗。能不能轉心，在於內心佛法的力量是否大過煩惱的力量，前者串習得越多，就越有力。
南無阿彌陀佛，師父吉祥！請問，還未受皈依但每日誦經持咒，算佛弟子嗎？能受益嗎？
網友
學誠
法師
就好比還未入學，自己在家念書，可能也能學到一些東西，但跟正式的學生還是不同，是不是？
法師，如何做到性格溫軟，但是又不被人欺負呢？
網友
學誠
法師
善業強大、福德智慧深厚，或者在一個優秀、團結的團隊里。
師父您好！我爸愛釣魚，每次想要勸阻他，但家裡人都說這是很好的愛好。我不知道該怎麼去勸？
網友
學誠
法師
好好修行，默默迴向。
精選自2018年03月26日學誠法師微博
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