你忙你的大數據，我讀我的大歷史

從某個角度來看，人類文明史經歷了三次革命；第一次是火的出現，人類從動物界分化出來，隨之而來是幾百萬年的原始社會；第二次是農耕的出現，人類實現了對自然的初步開發；第三次是寫作的出現，人類社會不再面對任何敵人，我們面對的只有自己。

歷史一直存在於我們的集體記憶中，是一個時代經歷風吹雨打後所保存的回憶。人的見解，總是遠遠落後於時代。時代是不斷更新的，而人所知道的總限制於過往。史學家呂思勉曾說，我們應對未來的方法，總是根據既往的情形，斟酌而出之的。

美國著名史學家斯塔夫里阿諾斯說，人類的歷史證明，一個社會群體，其文化的進步往往取決於它是否有機會吸取臨近社會群體的經驗。

所以在某種意義上來說，歷史構成了所有人類思想文化的核心。由於歷史本身無所不包，又具有階段特質，決定了歷史的生命力則必須由它的開放程度和不斷湧入的創新型歷史寫作者來支撐。

回首過往，中國歷史上的盛世，都是文化大開放時代。比如唐朝最繁榮的時期，對內設制健全的政治制度可以聽取異見，對外接納各方文化使者與客商。

一個具有開放性特質的人，往往是經歷過更多高質量的思考，沉著冷靜，少有挫敗感和憤怒感，並且明白這個世界許多事從來不是非黑即白，這類人往往也能更快實現個體的蛻變，在競爭的時代快速提高自己的能力。

歷史寫作是所有寫作裡面最難的，它不僅要求你有廣闊視野，還要求你的每一次思考都能追根溯源。我一個學國際關係的朋友，曾和我說，她在學生時代就受到非常嚴格的要求，老師曾告訴她，你要對你寫出的每一個字負責，即文字皆有出處。歷史寫作既不能只是粉飾太平，也絕不可胡編亂造。

《歷史的荷爾蒙》正是這樣一部具有開放性和創新寫作形式的作品。

「歷史的囚徒」撰寫了項羽、曹操、順治等人的皇圖霸業，也照見了諸葛亮、屈原、海瑞、周瑜的丹心汗青。讓人在故事中回味歷史，在細節中品味歷史。

故事皆歷史

《項羽》篇。世人皆知項羽不肯過東江，而作者去追溯項羽從沒落貴族之後到西楚霸王，他經過多少陣仗，添過多少新傷。字裡行間，多一絲對英雄的疼惜。一句勝者為王敗者為寇，楚漢戰爭把劉邦和項羽推到檯面上進行比較，眾人只知項羽失敗的結局，作者卻告訴我們霸王被分屍，功臣被封侯的後續。在這場戰爭中，作者將關鍵人物范增帶到我們面前來。由於項羽的性格缺陷，與范增遭人設計而決裂。范增的離開也是霸王事業的轉折點。他說，范增死後，霸王的隊伍就像一隻失去鐵錨的船。他將項羽的摯愛虞姬的美貌和功勞也寫了出來，虞姬是楚國名門之後，卻甘願隨軍照顧項羽。他說，如果項羽是常勝將軍，他的軍功章，有一半屬於虞姬。一代霸王其實最愛哭鼻子？《項羽》篇，讓人不忍細看，也足見作者講述故事的生動性與真實感。

歷史觀察作家「歷史的囚徒」首次嘗試「古人訪談錄」的歷史題材寫作。不僅擺脫了以往我們對歷史「刻板」印象，還增添了幽默感和現場感。

逆向寫作

《張獻忠》篇，以「我對歷史問題的若干回應」為副標題，採取訪談問答的形式觸動了許多讀者的求知神經。「歷史的囚徒」替讀者問了這樣一個問題：「你的名字叫獻忠，但據史料統計，你先後投降了十多次？」生而為人，尤其在殘酷的戰爭年代，一個將士帶著士兵走南闖北的無奈。投降除了對於生命的責任，其餘都是借口。講述歷史故事不難，考據、解讀也都有思路可循。而提問的思維邏輯則對寫作提出了更高的要求。看的人不僅看到了歷史的細節，也會體會到思維的樂趣。

幽默是歷史寫作的新生命力

在比爾蓋茨的2017年年度書單中，有一本就是關於幽默感的。在新的社交時代，好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一。幽默是人類高級的智慧形式。作者也從讀者需求而出發尋找寫作的出路。在描述古人的時候，「歷史的囚徒」為了增強讀者的記憶，特意創造一些幽默的場景和語言。他說：「現代人不求解惑，但求解煩。只有幽默可以做到。」

《歷史的荷爾蒙》雖然是在說史，但是更多的是在講歷史故事中的人——一個個充滿感情的、擁有獨特靈魂和思考，同時真實的人。許多「歷史的囚徒」讀者說，跟著《歷史的荷爾蒙》才知道：原來歷史可以這麼敘述！很多人都是中學時代老師一講歷史，腦子就不轉了，朝代、年份、事件都是僵化的歷史，而「歷史的囚徒」為他們打開了新世界。

中國是世界上歷史紀錄最完備的國家。時間長，沒有間斷，記錄也算詳細。然而，中國也是歷史貧困的國家。因為隨著時間的推移，累積的歷史資料如果不能與時俱進，則將如同擺設，失去意義。

所以，歷史需要不斷地更新，才能被更多的人看到。

願我們站在歷史的肩膀上，在另一個高度與自己相逢。

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