我說參同契-道來時的現象

朱雲陽祖師形容，「關尹子所謂一息不存，道將來契，正此時也。」關尹子是老子的第一個徒弟，當時老子騎青牛出函谷關到西域去，就是現在所講的絲路。他要出關時是偷跑的，也買不起馬，騎了一條青牛。關尹子是函谷關的官員，早晨起來向東方看見有紫氣東來的瑞相，知道今天定有聖人過關。結果看到一個老頭子，眉毛鬍子頭髮都白了，騎的青牛也不肥，也沒有出境證，他就把老子扣留了。老子為他寫了一部《道德經》。關尹子得了這一部書，也沒有辭職就走了，去修道了。在後來關尹子的道書中講，「一息不存，道將來契」，一呼一吸叫做一息，一息不存，斷了氣一樣!他說這個時候道才來，契就是契合。到了真空的境界，雜念自然也空了，自己的呼吸停掉了，就像死掉一樣，這時拿雞毛或很薄的紙，放在鼻孔下都不會動。朱雲陽批註「正此時也」，他說關尹子講的這兩句話，就是描寫「道將來契」時候的境界。

這一段是乾坤大交，上面坎離相交講過了，修道到這個境界還早得很呢！現在的人有一點工夫就不得了啦，好像馬上變成聖人了，我講那是「剩」人，多餘的那個剩。我覺得學佛修道先要學做人，以儒家的東西為基礎。儒家注重敬，而得少為足，一點工夫一點見解就自滿了，這是不敬，對自己不尊重。不敬的人就不會謙虛，敬謙是連著的。

「至於伏煉久久，絕後再蘇，心死神活，而鼎中之丹圓滿，光明塞乎太虛矣。」這一段學佛的朋友要注意，好像道家與佛家不同，其實是一樣的。佛在《楞嚴經》上有幾句話，「脫黏內伏」，脫開了，解脫了，「伏歸元真」，歸到一切都沒有了，靜下來了，「發本明耀」，才能夠明心見性。有些青年同學喜歡參禪，禪宗不是隨便談的，也是要真工夫的，到達這個時候明心見性，自性的曙光才流露出來，也就是道家這一段。這裡所引用的，多半也摻雜了佛家的語句。「伏煉久久」，伏歸元真鍛煉，所謂鍛煉就是修持，再修下去，「絕後再蘇」，大死一番，這個階段人就像死了一樣。所以這個時候需要閉關，閉關就是任何外緣都斷絕了。「心死神活」，凡夫的妄想心死掉了，一切慾望求名求利的各種心思都沒有了，男女飲食這些凡夫俗念，也統統死光了。先天的元神比後天的心神還要靈敏，無所不知無所不曉，這就是「心死神活」的情形。

這個時候，我們這個父母所生的軀體當然沒有死，但是每個細胞都變化了，整個脫胎換骨，這時的軀體就叫做鼎。「而鼎中之丹圓滿，光明塞乎太虛矣。」所謂精氣神都改變了，怎麼講法呢？大概就是這樣吧！反正我不是神仙，也不知道，只好根據字面來講。這個所謂「丹」並不是有形的，說它無形嘛，它有這個作用，硬是像有個東西，看不見摸不著。你說它空啊，它是有！你說它有，它又是空的！這是真實的「丹」的境界。完全圓滿了，「光明塞乎太虛矣」，也不是有相的光明，但是也不是無相的光明，所以一講空啊有啊都不對了，連老子也講不清楚，佛也講不清楚，只好說不可說不可說，不可思議。最後也只好如此了。這個時候真空妙有，妙有真空，落到一邊都不對；只好說中道，可是你拿到一個中道又錯了。

所以他下面說，「豈非色轉更為紫，赫然稱還丹乎」，這兩句是《參同契》的原文，他說這個時候，顏色轉變了，並不是真的紫色。我們曉得顏色到了最高是變紫，紫過了就變黑。紅橙黃綠藍錠紫到了最後，又變成黑，黑盡又變白了。所以講到奇門遁甲，講到九宮的變化，有一派學陰陽看風水的叫做看紫白，一白二黑三碧四綠等等，紫就是代表最高的陽九之數。「赫然稱還丹乎」，「赫然」這兩個字形容陽氣，古人所謂「至陽赫赫」，赫赫是光明，太強烈了，你看到都要害怕的；「至陰肅肅」是古文形容陰境界，到了真正的陰境界也是非常莊嚴的氣象。所以至陰至陽都是了不起，不過兩個感受的境界不同。這個形容詞不能亂下的，所以這個時候「赫然還丹」。

下面講「金丹本乾家所出，還歸於乾，故稱還丹。色轉紫者，取水火二炁，煅煉而成也」。這兩句話是解釋魏伯陽的原文，道家為什麼稱為九轉還丹？許多元明以後的道家，把九轉還丹只抓住一個「九」，打坐從背上通前面，轉了九圈了。學《易經》就曉得，「九」是陽數之極，還丹並不一定轉九次，陽極是轉到了純陽的境界，回到本位叫還丹。現在他解釋什麼叫還丹，「金丹本乾家所出，還歸於乾，故稱還丹」，「乾」字代表宇宙代表性命本體，我們修道練出來的自性光明，這個丹不是你修得來的，而是我們生命本來有的，因為被後天的慾望、煩惱、妄想遮蓋，所以要修道，把這些後天污染清除，自性生命的本有就出來了，叫做還丹。

「色轉紫者」，是顏色到了最高的變化，「取水火二炁」，水火是代表乾坤，也可以代表有形或無形的，我們講過很多次了，「二炁」不是空氣的氣，也不是呼吸氣，是生命上兩種互相對立的那個能，等於我們身體上有氣有血，有紅血球也有白血球，一切都是對立的。這是把「水火二炁」「煅煉而成也」。

他又解釋「還丹有氣無質」，他現在又用這個「氣」了。這是後世印書的方便，應該還是用剛才那個「炁」字。這個「氣」是後來的人用的，容易看成有形象的氣，而「炁」是中國文化原始的火謂之炁，那是一種生命的能，不是這個呼吸的空氣的氣。所謂還丹這個作用有氣而無質，並不是有個東西。「不啻如一丸之粉，一匕之刀圭，而其變化若神」，一匕就是中藥店裡竹片削成的小片，挑眼藥用的。刀圭就是藥店里用的刀，把葯挑在上面。還丹就像一顆葯一樣吃下去，整個身心內外變了。「而其變化若神」，這個變化神妙不可測，是不能想像的，必須要修持到了才知道。

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