什麼鬼？《西遊記》中的孫悟空居然是李治，觀音菩薩是武則天？

《西遊記》中的孫悟空其實就是唐高祖李治，觀世音則是皇后武則天。有朋友說了，又瞎扯淡，別著急，我們慢慢看來。

我們先來看孫悟空是否和李治相符。

孫悟空老家在哪？在東勝神州傲來國的花果山上，此山乃十州之祖脈，大地之根，花果山上經常有龍、麒麟和鳳凰、錦雞出入。他的洞府乃水簾洞，並有現成的家當石桌、石凳。「祖脈、龍、鳳」這不正是帝王的稱謂嗎？很顯然，花果山是帝王場所。剛一出世就有一座美麗的山頭，現成的家當，很顯然是個帝二代。

還有他頭戴紫金冠，身穿赭黃袍，儼然一副帝王的架勢。

再者，東勝神州乃是四象之東面，東之龍，西之虎，說明孫悟空就是龍象。李家皇室又是信奉的道教，屬陰，陰屬水，孫悟空的洞府又叫「水簾洞」。他的臉型也是月牙形，月屬陰，儼然道家子弟。

還有孫悟空的出世，一出來就是驚天動地。帝王聖賢的出世不都是這樣的嗎？異象紛呈。

孫悟空的本領可大了，一路上降妖伏魔，護送唐僧西天取經成功，最終修成正果。那李治呢？李治同樣不落下風，整個唐朝以李治時期的版圖最大，為1251萬平方公里，要知道李世民一朝國土面積不過才470萬平方公里。另外當時的人口也並沒有因為開疆拓土而減少，反倒是在短短四年時間內，增加了20萬戶。

李治在位期間先後平定了漠北，滅了西突厥、百濟和高句麗，完成了他父親都沒完成的任務。這是怎樣的智慧，怎樣的勵精圖治，簡直就是神話。當然了，這一些和皇后武則天的輔佐是分不開的，於是百姓就以神的名號來稱謂他們，稱李治為「天皇、大聖」，他們夫妻合併稱為「二聖」，民間大肆建造寺廟，為他們歌功頌德。

個人認為《西遊記》表面上是以唐玄奘西天取經為線索，實際則以李治開疆拓土為線索。只不過是把李治說成了孫悟空，把武則天說成了觀音菩薩。觀世音，觀世間聲音，有體察民情的意思，符合武則天的身份；而孫悟空負責降服妖怪，李治降服的則是藩王。

有意思的是，作者把戰事說成了降妖伏魔，並把責任推給了妖怪，說他們想吃唐僧肉，也就是說這些個藩王想吃唐朝這塊肥肉，所以唐朝才對他們下手的。孫悟空本領大，一路上妖魔鬼怪盡數被他收服，李治同樣本領強，死後有61個藩王像樹立在其陵墓旁，足見李治的影響力有多大。

當然了，取經路上還需要有其他各路人馬的幫忙，否則的話他們怕是難以到達西天，而這其中出手次數最多的又當屬觀音菩薩。她可以說是孫悟空的後勤保障兼參謀，她幫助孫悟空完成取經大業，正如武則天輔佐李治開疆拓土，處理國事一樣。

觀音菩薩不但輔佐孫悟空完成了取經大任，還幫唐太宗地府還過魂，書中第十回，涇海龍王前來索取太宗性命，正是觀音菩薩「喝退業龍，救脫皇帝」。而武則天在太宗朝正是其嬪妃，晚上太宗做夢，武則天就在身邊。

書中第八回還寫道：「話表我佛如來，辭別了玉帝，回到雷音寶剎，但見那三千諸佛、五百羅漢、八大金剛、無邊菩薩迎接如來。」菩薩本就是如來弟子，可觀音菩薩卻在天庭玉皇大帝身邊聽差，天庭就是朝廷，說明武則天在朝廷供職，進一步證明了觀音菩薩就是武則天。

另外《全唐文》宣州大雲寺碑中有這樣的記載：「慈氏越古金輪聖神皇帝體兼具相......，諸天翼戴，上於兜率之宮；萬慕思下蒞於閻浮之俗，哀末法之衰弊。」說的是武則天輔佐諸天，上在兜率宮（天庭），下到閻浮（南部詹州，即東土大唐）。說明武則天原本是在天上，後轉世到的大唐。

另外，玉皇大帝則是唐高祖李淵，如來則是孝明高皇帝（武則天生父武士彟（yuē）），太上老君是玄元皇帝李耳（唐朝奉李耳為始祖）。為何這麼說？我們來看他們之間的關係就知道了。

如來和玉帝誰大？論官位，自然是玉帝大，玉帝有天庭，管理三界，如來只有一個山頭；論本事，如來大，如果沒有如來，玉帝的寶座可能都會保不住。而《全唐文》李嶠文集中有這樣的記載，「太皇以翼亮有唐，聖武當樂推之運。七百年鴻基不墜，九五之尊位以光，天休薦委。」

這裡的太皇就是武則天的生父武士彠。啥意思呢？意思就是說因為有了武士彠的輔佐，這才有了大唐的輝煌。對此，《攀龍台碑》中也有類似的記載，說武士彠與李淵之間的關係就是姜子牙和周文王，說武士彠贈其兵書與符瑞，這裡的「符瑞」指的是帝王稱帝的祥兆，也就是說李淵這個皇帝實際上是武士彠給的。

而如來和玉帝之間的關係，和這兩人之間的關係就非常的貼切了。

看到這裡，您還覺得《西遊記》只是本單純的神魔小說嗎？

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