迴向發願《極樂願文》講記十三（下）

作者：達真堪布 恭誦：秋陽卓瑪

珍寶大地平如掌，寬敞明亮光閃閃。

壓陷抬反富彈性，願生輕滑舒適剎。

「珍寶大地平如掌」，西方極樂世界的大地是由各種珍寶組成的。娑婆世界、南瞻部洲的人，尤其是以前古印度人特別喜歡珍寶，所以這裡講，西方極樂世界的整個大地都是珍寶，沒有一般的泥土、石頭，而且地面非常平坦，猶如少女的手掌一般，出門不用害怕摔跤、跌倒。

「寬敞明亮光閃閃」，西方極樂世界的面積也極其廣大，不論朝哪個方向走，即使通過神通也很難走到盡頭。整個大地非常明亮，不用清掃，自然潔凈，沒有絲毫的灰塵與不凈的垢物，各種珍寶珠光閃閃，明亮絢麗，與阿彌陀佛所發出的無量光芒交相輝映，美妙不可思議。

「壓陷抬反富彈性」，地面富有彈性，腳踩下去時會陷下四指深，抬起時自然返回原狀。人間的一些老年人，擔心那裡的地面都是珍寶組成的，會硬、會涼，其實一點都不會。

「願生輕滑舒適剎」，地面雖然是由珍寶組成的，但是輕柔光滑，腳一接觸就會感到非常舒適。在人間我們不敢光腳走路，怕紮腳。在西方極樂世界，一切都是清凈、美好的，沒有任何對身體有害的物質，不需要用保健品，自然就安康。

眾寶所成如意樹，樹葉錦緞珍果飾。

西方極樂世界的樹大部分都是如意樹：樹根是金子，樹榦是銀子，樹枝是琉璃，樹葉是水晶，還有冰珠石瓣、紅珍寶、紅珍珠的花，瑪瑙的果實，一共由八種珍寶組成。很多如意樹都是大樹，也有很多小樹。樹上還有自然形成的各種各樣的珍寶裝飾和上品錦緞、種種果實嚴飾，非常漂亮、美觀。如意樹能令你如願以償，你向它求什麼，它就能賜予你什麼。

彼上幻鳥出妙音，鳴唱深廣之法音，

願生極為稀有剎。

「彼上幻鳥出妙音，鳴唱深廣之法音。」西方極樂世界的鳥不是三惡道的傍生，而是阿彌陀佛幻化出來的。這些鳥是五顏六色的，發出的聲音也是各種各樣的，比琵琶彈奏出來的音樂還美妙動聽。

因為眾生的福德、善根不同，所以這些鳥也各不相同。西方極樂世界的小鳥都會講經說法，而且講的是八萬四千法門，以眾生不同的因緣發出不同的法音。

這些鳥也不總是嘰嘰喳喳地叫，而是想聽就有，不想聽就沒有。當你在蓮花台上想聽妙音時，它們就會發出妙音；想聽法它們就給你說法；想靜坐一會兒，它們就沒有聲音。隨心所願，不可思議。能讓你生起歡喜之心，讓你增長善根。不會讓你厭煩，也不會讓你煩惱。我們人間的這些鳥，有時讓人悅意，有時會讓人煩惱。

「願生極為稀有剎」，從內心深處好好發願，要生於這個極為稀有的剎土——西方極樂世界。在那裡，小鳥隨時都給我們唱歌，隨時給我們說法，隨處都是珍寶。在人間，有時候我們非常貪心，想買黃金耳環、寶石項鏈等，看來看去，還買不起，患得患失，煩惱不堪；我們想在家裡種一些花、樹，一不小心沒養好，過幾天就枯死了。西方極樂世界應有盡有，心想事成，沒有這些煩惱。

眾具八支香水河，如是甘露諸浴池。

「眾具八支香水河」，西方極樂世界的水，包括那些小河流的水都具有八種功德：本性清涼、味甘美、形相輕、所觸柔軟、無垢（無臭）、色凈、若飲不傷腹、不損喉。八功德水不用燒開，直接可以飲用，喝多少都沒關係。我們現在不敢喝涼水，怕壞肚子，也不能喝多，怕傷喉嚨。但越喝八功德水，聲音會越清亮，身體會越健康。

水自然帶有各種香味，整個西方極樂世界香味撲鼻。我們這些人，尤其是女眾都喜歡香水。如果到西方極樂世界，身上自然就有香味了，所以不用買香水。西方極樂世界的每條河，包括每條溪流，都具足八種功德，都有不可思議的香味。

「如是甘露諸浴池」，西方極樂世界也有浴池可以洗澡。水池裡有很多自然形成的花，阿彌陀佛幻化的各種鳥棲息在花上。雖然身上很乾凈，但有時到浴池裡坐一會兒、躺一會兒，聽那些鳥說法、唱歌，而且浴池裡的水都是甘露，能消除業障，增加福德、智慧。

為什麼會有這樣的甘露浴池呢？因為古印度特別熱，那裡的人都特別愛洗澡，而且每天都要洗。佛在戒律里也講了很多洗澡的事，這些都是根據眾生的意樂而講的。

七寶階梯寶磚圍，芳香蓮花具果實。

蓮花散射無量光，光端嚴飾化身佛，

願生極其稀奇剎。

浴池的台階由七種珍寶砌成，浴池的周圍都由寶磚圍繞，還布滿了蓮花，所有的蓮花都散射出無量的光芒，光的末端都有化身佛嚴飾。具有芳香果實的鮮花，散發著各種香氣。願能往生到具有稀奇美景的西方極樂世界。

我們都覺得大圓滿實修中心非常莊嚴、非常好，但是和今天講的西方極樂世界相比，我們還是非常嚮往那個極其稀有的剎土。你們在寺院，身上髒了不能洗澡，心裡就不安了，要跑到縣城去洗。到西方極樂世界就不用了。

無八無暇惡趣聲，病魔煩惱三五毒，

怨敵貧乏戰爭等，彼剎未聞諸痛苦，

願生極其安樂剎。

「無八無暇惡趣聲」，在西方極樂世界只有開心快樂，沒有八無暇處——地獄、餓鬼、傍生、長壽天、邊鄙地、暗劫、喑啞、邪見。連這些痛苦的名字都聽不到。

「病魔煩惱三五毒」，我們現在是各種疾病纏身，貪嗔痴慢疑五毒、煩惱不斷，心魔、外魔片刻不離相續，愚痴顛倒。在極樂世界，連這些煩惱的名字都聽不到。

「怨敵貧乏戰爭等」，在人世間我們有很多怨敵，在西方極樂世界沒有怨敵仇人，連仇恨的名字都聽不到。也沒有貧乏和困苦，沒有缺衣少食、無處可住的時候，都一樣富有，一樣具足功德。因為我們這個世間的人，覺得貧乏不好，所以這裡講西方極樂世界沒有貧乏。在西方極樂世界不存在戰爭，也沒有國與國、民族與民族、人與人之間的不和諧，沒有任何不吉利的事。

「彼剎未聞諸痛苦，願生極其安樂剎。」在西方極樂世界根本沒有聽聞過種種痛苦的名字，身心完全是安寧的。要發願往生到這樣一個極其安樂的剎土。

無有女人無胎生，皆由蓮花苞中生，

諸身無別金黃色，頂髻等相隨好飾，

五眼六通悉具足，願生無量功德剎。

「無有女人無胎生，皆由蓮花苞中生。」沒有普通的女人，所以沒有胎生，都是在蓮花苞中誕生的。這裡不是說女人不好，而是說普通的女人不好。凡夫哪有好的？不只是女人，普通的男人也不好。沒有普通、平凡的女人，只有佛幻化的天女，那些具有智慧的女人。

在西方極樂世界沒有胎生，只有蓮花生。胎生大部分都是業力導致的，完全是不自在、不清凈的；當然也有特殊情況。蓮花生都是由願力感召的，完全是自在的、清凈的。

「諸身無別金黃色」，佛祖釋迦牟尼佛的身色是金黃色，生於西方極樂世界的這些菩薩的身色也是金黃色；我們生於西方極樂世界時，身色也是金黃色。極樂世界的眾生身材高矮都一樣，沒有黑與白、美與丑的分別，都金光閃閃的。

「頂髻等相隨好飾」，雖然無法跟佛的妙相相比，但是都有跟佛相似的三十二相、八十隨好。這些妙相都表示內在的一些無漏功德。

「五眼六通悉具足」，西方極樂世界的眾生都具足五眼六通。五眼是指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。雖然他們還沒有完全成佛，沒有真實的佛眼，但有相似的佛眼。六通是指神境通、天眼通、天耳通、宿命通、他心通、神足通。

「願生無量功德剎」，發願死後立即生在具有無量功德的剎土——西方極樂世界。這裡講的只是西方極樂世界小小的一部分功德，用這些功德來表法。

發願很難。佛、上師善知識給我們講這些，就是為了讓我們通過這些方式如理如法地發願。有時讓我們思維輪迴過患，有時讓我們憶念西方極樂世界的功德，這樣去比較和選擇。如果我們選擇了西方極樂世界，就要好好地發願，讓自己具備往生的這些因緣——發菩提心，積累資糧，凈除罪障。沒有這些因和緣，很難往生。

大家應該清醒，處處發心發願，深信並憶念西方極樂世界的功德，這樣，臨終時我們一定能往生到西方極樂世界。

——《凈土要訣》

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