詁經精舍：《論語·鄉黨12、衛靈公8》

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詁經精舍·《論語 · 鄉黨12、衛靈公8》

◇【唐】韓干《圉人調馬圖》

廄[1]焚。子退朝[2]，問：「傷人乎？」「不[3]。」問馬。（鄉黨·12）

【譯文】

孔子府中的馬廄著火了。先生退朝回來，問道：「傷人了嗎？」家人回答說：「沒有。」先生又進而問是否傷到了馬匹。

注釋：

[1] 廄：馬圈、馬棚。

[2] 退朝：從朝會退至家中。

[3] 不（fǒu）：通「否」，沒有。此章另有一種斷法：廄焚。子退朝，曰：「傷人乎？」不問馬。兩相較之，本書所取似更將仁愛推及動物，與儒家思想中的「親親而仁民，仁民而愛物」（《孟子·盡心上》）「民，吾同胞；物，吾與也」（北宋張載《西銘》）更相契合。

◇鄧世昌像

子曰：「志士仁人，無求生以害[4]仁，有殺身[5]以成仁。」（衛靈公·8）

【譯文】

先生說：「擁有高尚志向與高潔操守的仁愛君子，不會為貪求苟且活命而妨害至仁大義，卻寧願犧牲自己的生命來成就至仁大義。」

◇文天祥像

拓展閱讀

正 氣 歌 詩 並 序

【南宋】文天祥

余囚北庭，坐一土室。室廣八尺，深可四尋，單扉低小，白間短窄，污下而幽暗。當此夏日，諸氣萃然：雨潦四集，浮動床幾，時則為水氣。塗泥半潮，蒸漚歷瀾，時則為土氣。乍晴暴熱，風道四塞，時則為日氣。檐陰薪爨，助長炎虐，時則為火氣。倉腐寄頓，陳陳逼人，時則為米氣。駢肩雜逮，腥臊污垢，時則為人氣。或圊溷，或毀屍，或腐鼠，惡氣雜出，時則為穢氣。迭是數氣，當之者鮮不為厲，而余以孱弱俯仰其間，於茲二年矣，無恙，是殆有養致然。然爾亦安知所養何哉？孟子曰：「我善養吾浩然之氣。」彼氣有七，吾氣有一，以一敵七，吾何患焉！況浩然者乃天地之正氣也。作《正氣歌》一首：

天地有正氣，雜然賦流形。

下則為河嶽，上則為日星。

於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。

皇路當清夷，含和吐明庭。

時窮節乃見，一一垂丹青。

在齊太史簡，在晉董狐筆。

在秦張良椎，在漢蘇武節。

為嚴將軍頭，為嵇侍中血。

為張睢陽齒，為顏常山舌。

或為遼東帽，清操厲冰雪。

或為出師表，鬼神泣壯烈。

或為渡江楫，慷慨吞胡羯。

或為擊賊笏，逆豎頭破裂。

是氣所磅礴，凜烈萬古存。

當其貫日月，生死安足論。

地維賴以立，天柱賴以尊。

三綱實系命，道義為之根。

嗟予遘陽九，隸也實不力。

楚囚纓其冠，傳車送窮北。

鼎鑊甘如飴，求之不可得。

陰房闐鬼火，春院閟天黑。

牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。

一朝蒙霧露，分作溝中瘠。

如此再寒暑，百沴自辟易。

嗟哉沮洳場，為我安樂國。

豈有他繆巧，陰陽不能賊。

顧此耿耿在，仰視浮雲白。

悠悠我心悲，蒼天曷有極。

哲人日已遠，典刑在夙昔。

風檐展書讀，古道照顏色。

注釋：

[4] 害：損害、妨害。

[5] 殺身：犧牲自己的生命。

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