史馬話西遊吃唐僧得永生，這消息竟是觀音菩薩傳出來的？

鳴

前文書說到，唐僧清晨夢醒，發覺睡在樹林中，不見了豪屋香宅，甚覺奇怪，待看了樹上留的帖子，方知竟是觀音菩薩邀了黎山老母和文殊、普賢二菩薩特來試探禪心，不禁汗流浹背。隨後尋見八戒，見他被繩索吊在樹上，便解救了他，說了情由，繼續西行。

卻說觀音等四位菩薩回到落伽山，說起八戒丑狀，無不大笑。文殊菩薩便道：「今番多虧老母妙計，既探出唐僧禪心如鐵，一意修行，又給了豬悟能一場教訓，料來他們今後必不敢再生雜念了也！」

黎山老母微笑搖頭道：「唐僧一意修行雖是不假，禪心如鐵卻是未必然也。」

文殊愕然道：「老母何出此言？」

黎山老母嘆口氣道：「菩薩自幼修持，一心不染，自然不知紅塵男女情慾之孽。情之所鍾，縱如飛蛾撲火，焚身不惜；欲之所使，便似泥牛入海，銷蝕不悟。我觀唐僧，實乃性情中人，禪心不固，非不動念也，不過懾於戒律，心懷畏懼而已，如此豈能久乎？」

觀音拍手笑道：「老母不必憂慮，此不出貧僧所料也！佛法奧妙，不一而足，若使他常處恐懼之中，朝夕憚憚，亦稍可抑制其情慾之惑，待其久歷紅塵而不染，自有了悟之日也。」

普賢笑道：「妙極！師兄如此整治豬悟能，自然便是殺雞駭猴之策了？」

觀音微笑道：「未全然也。當年貧僧接了佛祖法旨度化取經人時，已自將金蟬奧秘悄悄放出風聲，原意只為以此引出沿途妖魔，以便一鼓聚殲，掃除積弊，不想亦有意外之功，可謂一舉兩得也！」

普賢驚道：「師兄所說奧秘，莫非食金蟬以延壽之事也？此事佛祖嚴戒走漏，雖佛門弟子所知者甚寡，師兄以此為餌，妙則妙矣，只恐有違法旨，且為唐僧招致大禍，恐非得計也。」

觀音微微一笑道：「師兄所料不錯，便是那個奧秘了。只是佛祖既許我便宜行事，但教傳經大事得成，此等小節必無妨也！至於玄奘安危，貧僧已有安排，師兄勿憂。若非如此，玄奘劫數難圓，功德難滿，亦不能歷劫明心也。」

文殊插嘴道：「觀音師兄所言甚是，其實那事便是我等守口如瓶，亦難保風聲不漏也。當日以金蟬延壽者甚眾，除卻我等同門之外，尚有若干佛門左道，他們豈是持戒守約之輩？況且此事早已驚動三界，料來也瞞不過玉帝、道祖，不過大家心照不宣罷了。老母說是也不是？」

黎山老母輕嘆一聲道：「文殊菩薩見得極明。老身風聞當年玉帝借孫悟空攪局之事，廢了一期蟠桃盛會，便有重創佛家之心，為此還白白搭上了許多道家散仙的性命。後見諸佛菩薩竟然化險為夷，便查知金蟬捨生取義之事，龍顏甚是盛怒。以此度之，金蟬九次遇害流沙河，多半便是玉帝暗中所使。總算這次天幸收了沙悟凈，化解了金蟬的命中剋星。」

觀音微笑道：「請恕貧僧之言，老母只知其一，未知其二也。沙悟凈被貶流沙河，自是專克金蟬而來，卻未必是玉帝主使。玉帝為三界之尊，眼光胸懷自非泛泛，當年許佛祖東土傳經，便是意在制衡道祖權勢，只是道祖手段高明，不惟使傳經之事無果而終，竟又反客為主，在西牛賀洲廣傳道法。以此揣之，沙悟凈當是道祖所使。我既投鼠忌器，殺不得他，便設計將他收伏，此事亦多虧玉帝首肯，否則流沙河便是金蟬天塹，永不可渡也！」

黎山老母贊道：「觀音菩薩思慮如此周詳，不惟善察世事人心，竟連玉帝和道祖的心思也瞞不過你，真不愧觀世音之名也！」

觀音莞爾一笑道：「天下人心，皆是一般，不外乎情與利，佛道神仙亦概莫能外也。但能推己及人，揣之以利，度之以情，曉得利之所驅，情之所至，則事事昭然若揭，又有何難解乎？老母能細察玄奘師徒之心，亦是同心同理也。」

黎山老母笑道：「菩薩過譽，老身豈敢當之？我不過遊戲人間，人情世事略知一二，怎及得上菩薩足智多謀也？」

文殊從旁笑道：「二位不必謙讓了，你們都是紅塵修行，以心悟道的高人。倒是我和普賢師兄只知山中誦經，不免坐井觀天，懵懂無知了也。」

黎山老母大笑道：「文殊菩薩如此會夸人，已深得人情之三昧，何必過謙也？」三菩薩聞言無不大笑。黎山老母又笑道：「老身雖老，卻是個少年心性，若還有這般玩笑差事，三位儘管直言相告，老身樂於效勞也！」

文殊菩薩笑道：「貧僧亦作此想，和老母共事實乃生平之大樂也！再有此等趣事時，還請觀音師兄見惠！」

觀音屈指算道：「他們過了松林，走不幾日，該當便到萬壽山了。這一路東有流沙河，西有萬壽山，妖邪不能存身，自然平安無事。貧僧樂得偷閑躲懶，倒教文殊師兄失望了。」

文殊動容道：「萬壽山？鎮元子的五庄觀便是在這裡了？唐僧這一遭有福了也，鎮元子和他有些交情，若得吃他一枚草還丹，那可是天大的緣法，對其修行大有裨益也！」

黎山老母奇道：「唐僧如何與鎮元子能有交情？他那草還丹萬年一熟，金貴得很，玉帝那裡也只進獻過一回，等閑都不曾教人看上一眼，怎肯白白與唐僧來吃？」

普賢笑道：「老母有所不知，鎮元子雖是道家，卻似和佛門有緣。這許多年雖不曾赴天庭會蟠桃，卻是靈山的常客。金蟬師兄轉世前知客盂蘭盆會，曾與鎮元子有數面之緣，相與甚得，故曰有些交情。」

黎山老母點頭道：「原來如此。我說那廝心高氣傲，心胸又不寬敞，如何肯與金蟬交往，原來是這般緣由，那也難怪了。」

觀音聽出些弦外之音，便問道：「老母若不說起，貧僧正也好奇，為何鎮元子和玉帝同出道門，輩分又高，法力又強，卻不入玉帝和道祖的法眼？蟠桃盛會也多有地仙與會，卻偏偏一次不曾邀得他這地仙之祖，想是有些緣故？」

黎山老母微喟道：「菩薩果然心細如髮，瞧出其中尷尬。這緣故說來簡單，便是為他那地仙之祖的名聲所累也。」

觀音聽了這話，心中已明白三分，尚在沉吟間，卻是文殊菩薩性急，搶先問道：「這卻是為何？老母且道其祥！」

黎山老母略一遲疑，嘿嘿笑道：「世人都說是道祖老君開闢鴻蒙，創立天地，始有萬物，乃三界之祖，其實天地造化，陰陽玄妙，兩儀四象生生不息，豈是人力可為？道祖不過身負異稟，適逢其時，遂借造化之數，以成開闢之功。彼時天地間奇人靈物多有，豈獨道祖一人哉？不言其他，但只貴派便有燃燈和藥師等一干古佛，參悟於混沌之中，得道於鴻蒙之際。鎮元子便是那時得道的，只是他靈性不足，未能體化混沌元氣，然則機緣巧合，讓他得了地上第一神物人蔘果樹，借靈根之力修成仙體，遂成地仙之祖，得道卻還早於老身。」說著仰首望天，似是回首往事。

文殊恍然道：「這其中竟還有這些情由，怪不得他自稱與世同君。只是他既和老君一併稱祖，緣何老君位列三清，深受尊崇禮遇，他卻被天庭如此冷遇？」

黎山老母嘆道：「便是老身適才所說，他就是被那地仙之祖的名聲所累了！菩薩試想，鎮元子既與道祖同為前輩，又坐擁大地靈根，自以為當可與道祖、玉皇成抗禮之勢，不料冊封之時，不但三清四御不與，就連五老六司也沒分，他羞憤之下，便自號『與世同君』，開宗立派，廣收門徒教眾，香火之盛，一時無兩。豈知如此一來，更招了玉帝大忌，越發與天庭漸行漸遠也。」

觀音也嘆息道：「原來如此，說到底終究還是個香火之爭也。鎮元子還是吃虧在心高氣傲上，他總道自己修為之深，堪比三清，靈根仙果，又匹敵蟠桃，便不肯依附天庭，只願一方稱尊，做個逍遙帝友，卻犯了天庭忌諱，著實可嘆也。然則他抗禮玉帝，自立不屈，卻也可敬可佩，不枉了地仙之祖的名號也！」

黎山老母笑道：「菩薩此言說到根子上了！其實他要做個逍遙帝友並非難事，玉帝豈是那等心胸偏狹之輩？若是他和老身一樣，無欲無求，方可稱得上『逍遙』二字，自然不會犯忌。赤腳大仙便是一例，他的輩分法力遠不及我等，卻也時為天庭貴賓，常作蟠桃佳客，甚得玉帝禮遇。鎮元子卻因所慮甚多，患得患失，得失之間便決斷失當，方成了今日這般情形。只是如此一來，卻使他反來親近佛家，卻是貴派之喜了。」

普賢菩薩笑道：「有趣！有趣！果真天下事無不是個『緣』字，不想堂堂道家地仙之祖，卻周周轉轉地結了佛緣。唐僧得此緣法，看來這人蔘果是十拿九穩了也！」

觀音也笑道：「多謝老母指點迷津！齋飯已備，貧僧沒有靈根仙果待客，只有就地取材，蓮池中的碧蓮玉藕，竹林里的竹蓀竹米，老母和二位師兄將就用些，切莫怪我怠慢也！」

黎山老母和普賢、文殊相顧笑道：「這些都是仙物，尋常求之不得，這就叨擾了！」說著便聯袂登席，飲酒談笑，自不待言。

（本文節選自長篇連載小說《大聖心猿》第一百一十三回：黎山老母談舊事，鎮元大仙盼故人）

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