古公亶父慧眼識才，吳太伯主動讓賢，姬昌即位周道興

后稷是周人的祖先，自打他去世之後，後代里出了兩位對家族興旺產生重大影響的人物。一位是公劉，他的貢獻很大。根據史書記載：「公劉雖在戎狄之間，復修后稷之業，務耕種，行地宜，自漆、沮度渭，取材用，行者有資，居者有畜積，民賴其慶。百姓懷之，多徙而保歸焉。周道之興自此始，故詩人歌樂思其德。」

公劉雖然處在戎狄的蠻荒之地，但他不妄自菲薄，而是奮發圖強，見義勇為，帶領當地人民一心一意謀發展，使得人民群眾的生活得到富足和保障，百姓都很樂意追隨他，因此，周道開始復興！

另一位人物是古公亶父。古公亶父帶領族屬復修祖上后稷和公劉時期的光榮傳統，積德行義，老百姓非常愛戴他。戎狄來犯，古公亶父為了減少人民的犧牲，主動帶領族屬遷移至岐山之下。但因為他的威望太高，所以「豳人舉國扶老攜弱，盡復歸古公於岐下。及他旁國聞古公仁，亦多歸之。」

古公亶父有三個兒子，老大太伯，老二虞仲，老三季歷。其中季歷生個兒子叫「昌」，此子生下來自帶祥瑞，名字也好，昌乃興旺發達之意。古公亶父能掐會算，知道自己家族的興旺將來要靠這個孫子帶領了。

但當時的繼承原則是嫡長子繼承製，也就是說，按正常程序，古公亶父死後由太伯繼承爵位，太伯死後，有太伯的兒子繼續繼承，這樣家族的復興就沒季歷和姬昌什麼事了！這可如何是好？

古公亶父看在眼裡，急在心頭，但手心手背都是肉，他也不好明講讓老大和老二讓賢。但古公亶父很聰明，他耍了個花樣，有一天，家族聚會時他對著子女們說：「我世當有興者，其在昌乎？」太伯和虞仲不是傻子，他們感受到了老爹想傳位於孫子姬昌的意圖，於是二人相約共同逃亡到南方的荊蠻之地，文身斷髮加入了蠻夷文化，以騰出位子好讓季歷登基再傳姬昌。太伯和虞仲後來成為了南方吳國的建國始祖，他們倆也因為主動讓賢的美好行為而彪炳史冊。

果然，等古公亶父死後，季歷即位沒了哥哥們的羈絆順利登基部落首領。季歷進一步發揮老爹古公亶父的俠義之道，篤於行義，諸侯歸心。季歷死後，姬昌即位，周部落進入了他的輝煌發展時期，為周武王建立周王朝奠定了堅實基礎。

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