吳閑云：菩提祖師即如來（上）

吳閑雲老師的品西遊有許多獨創觀點。菩提祖師是如來佛祖這個觀點，雖並非他首創，經他演繹卻變得自成體系，影響極大。

《西遊記》中的彌勒佛,儘管戲很少,但譜很大,味很足。悟空,認得我么?言外之意就是曉得我的狠氣了么?或認得我怎麼還站著不動?

悟空連忙下拜道：弟子失迴避了，萬罪！

可是,人家一走,孫悟空居然一把火將彌勒佛的小雷音寺燒了個精光!可見,他其實是不怕彌勒佛的,何以如此膽大?因為他曾經有個相當厲害的師父,恰恰可以克住彌勒佛!這位神秘的師父究竟是誰,我們今天就來考證一下。

一、訪仙的過程

《第一回》,孫悟空訪神仙至西牛賀洲,一個砍柴的樵夫告訴他:「此山叫做靈台方寸山，山中有座斜月三星洞，那洞中有一個神仙，稱名須菩提祖師。那祖師出去的徒弟，也不計其數，見今還有三四十人從他修行。」

孫悟空從樵夫嘴裡得知了如下信息:

1.這兒就有一位神仙。不僅是神仙,而且還是神仙的老爹爹!他是一位祖師級別的神仙,既然是稱「祖」的,就說明他上面再沒有師父了。或者他的師父不在地球上、不在西牛賀洲,至少在這一方,他是祖,是最高端。並且徒弟不計其數。

2.祖師就住在這座山上,這座山叫靈台方寸山。既然砍柴的樵夫知道，應該還有其他的人也知道,樵夫在山上砍柴挑到山下集市上去賣,說明這裡並不是什麼秘密的見不得人的地方。

二、初見的印象

到了之後,見立有一石碑，約三丈余高，八尺余闊，上有十個大字「靈台方寸山，斜月三星洞」。少頃，走出一個仙童，猴王道：「仙童，我是個訪道學仙之弟子。」仙童道：你是個訪道的么？師父教我出來開門，說外面有個修行的來了。

從這一段可以看出:

1.這塊招牌是西遊記里最大的一塊!一丈為3.33米,三丈余,足有三層樓高,說明祖師極重派頭,唯怕人不知他的存在,因此他決不是我們印象中的隱者!若是隱者,何必弄那麼大塊招牌?!

2.祖師的徒弟不計其數。悟空拜在他的門下很容易,他還派專人來接新生。那個樵夫不能來學習,他還免費傳了幾句口訣。因此,這些都足以說明祖師並不是一個保守的人,他特別喜歡帶徒弟,已經桃李滿天下了,還在廣收門徒!

三、學習的內容

從祖師授課的內容來看,說一會道，講一會禪，天花亂墜，地涌金蓮。應該是道佛一體的,悟空學到的是道派與佛派的共通精華。

前七年,勤工儉學,邊打基礎邊做雜役,然後通過「走後門」的方式得到祖師的秘傳。祖師那是相當的厲害,附耳低言，不知說了些什麼妙法,猴王當時習了口訣，自修自煉，將七十二般變化都學成了。一日，祖師又授他筋斗雲,也是只傳個口訣,這一夜，悟空即會了筋斗雲。

祖師傳授的法術既簡單又神奇,都是口訣,密碼聲控的,只要一輸入密碼,馬上就啟動了,變這變那,一飛十萬八千里。

孫悟空先呆了七年,而真正學到本事,其實只用了兩個晚上!可見祖師的法力該有多大!後來的三年,基本上是在和師兄們玩。

四、離開靈台山

祖師道：「你這去，定生不良。憑你怎麼惹禍行兇，卻不許說是我的徒弟，你說出半個字來，我就知之，把你這猢猻剝皮銼骨，將神魂貶在九幽之處，教你萬劫不得翻身!」

那麼,孫悟空回去後會惹禍,祖師是知道的,為什麼?神話故事中師傅帶徒弟的慣例有三:

1.怎樣做人。2.傳授本領。3.臨行送兵器法寶。

祖師沒有教他如何為人,也沒送兵器法寶,只教了他惹禍的本領與逃命的本領,其目的就是要他去惹禍的!他沒武器,必然要搶,他一搶,人家必然要告,事兒不就鬧出來了么!

祖師允許他惹禍行兇,並且憑你怎麼惹禍行兇都是可以的,只是一條:絕對不能說出是我的徒弟!

五、如來佛出場

悟空果然惹了大禍,最後的結果,就是引出了如來佛在安天大會上揚名立萬!

《第七回》,悟空欲與如來鬥法,大聖厲聲高叫道：「你是那方善士，敢來止住刀兵問我？」可見,孫悟空並不認識如來佛,看上去,他是一個善士。

如來對孫悟空說的最後一句話是:「趁早皈依，切莫胡說！但恐遭了毒手，性命頃刻而休，可惜了你的本來面目!」恐遭毒手，是指別人要對他下毒手了,若是自己,就不會這樣說,甚至根本不說,直接下手。「可惜了你的本來面目」,說明如來是認識他的,是知道他的「本來面目」的。

這就奇怪了,如來是怎麼知道他的「本來面目」的呢?

如來和他打個賭賽:你若有本事，一筋鬥打出我這右手掌中，算你贏。筋斗雲是孫悟空的強項,如來為什麼不和他賭別的?偏偏就賭這個?

這也很奇怪,大概如來太了解孫悟空的筋斗雲了吧。

六、綜合對比分析

通觀西遊記全書,傳授孫悟空本領的祖師,有頭無尾,無緣無故的就這麼消失了!而出面收拾孫悟空的如來佛則是有尾無頭,甚為蹊蹺!那麼,這兩個人有沒有什麼必然聯繫呢?或是否就是同一個人呢?我們必然會產生這樣的猜測。

如來佛喜歡講經說法,這祖師也喜歡講經說法,如來佛不喜弟子不聽他講,這祖師也不喜弟子不聽他講,如來佛門徒眾多,這祖師葉門徒眾多,如來佛的法力深不可測,這祖師的法力也深不可測,仔細一比較,這菩提與如來的相似度還真高!

西遊記中可以稱得上「祖」的人,也就那麼幾個,老君是太上道祖,鎮元乃地仙之祖,如來是佛祖,可這菩提究竟是哪一門哪一派之祖?不知道!只知道他是道佛參半,貫通一體。菩提祖師顯然不是什麼隱士,他門徒眾多,勢力龐大,和如來佛祖在同一個地盤上混,如來怎麼可能會不知道呢?又怎麼如來一出場,菩提就消失了呢?

那只有一種可能:菩提祖師就是如來佛祖!

我們再回過頭來看《第一回》中形容菩提祖師的一首詩:

大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提。不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。

空寂自然隨變化，真如本性任為之。與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師。

大覺金仙:這本身就是一種概念不清,定義不明,含糊其詞的說法,他的意思多指釋迦牟尼如來佛,但是,這僅僅只是一種暗示,若當作證據,恐怕不足。

真如:佛教術語,指不變的最高真理或本體。西遊記第九十八回,功成行滿見真如,既指見到如來本人,也指修為到了,所以,真如也是含糊的,只是暗示為如來佛,卻不能當證據使用。

因此,這首詩,我們就權且當作是作者在有意提醒、暗示我們吧。

至此,我們有理由懷疑、猜定:孫悟空的授業恩師菩提祖師其實就是如來佛本人。這個結論是肯定的,只是證據還嫌不足,下一回中,我們來看證據。

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