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一大臣寫的帖子,一千年後出現在遼寧省和日本博物館,哪個是真的

《神仙起居法帖》全文為:「行住坐卧處,手摩脅與肚。心腹通快時,兩手腸下踞。踞之徹膀腰,背拳摩腎部。才覺力倦來,即使家人助。行之不厭頻,晝夜無窮數。歲久積功成,漸入神仙路。乾祜元年冬殘臘暮,華陽焦上人尊師處傳。楊凝式。」

在人們印象中,古代書法大家寫的帖子內容幾乎不食人間煙火,要麼風花雪月那樣文藝,要麼愁家愁國那樣愛國,如果有位書法大師寫了關於醫學保健內容的帖子,在眾多書法當中有點奇葩了,巧的是,遼寧省博物館裡頭珍藏著這樣的帖子,是楊凝式寫的《神仙起居法帖》。

大家知道,唐朝和宋朝是書法興盛的年代,但唐末宋初之間的五代是書法史上的一個斷層,社會動蕩,很多人沒有閑心研究書法,造成書法界面臨滑鐵盧,有一個人撐起了書法界的大梁,他是唐昭宗時進士的楊凝式,歷仕後梁、唐、晉、漢、周五代,活到82歲去世,追贈太子太傅。

《神仙起居法帖》裡面講的內容是古代醫學健身的一種按摩方法,楊凝式是用草書的方式寫的,迄今為止,我們看到的楊凝式書法有《韭花帖》《夏熱帖》等等,一種講究個人生活的氣氛撲面而來,為啥楊凝式喜歡寫生活瑣事內容呢?這和當時政治環境有關。

五代時期皇帝更換頻繁,很多大臣不敢亂說話,「禍從口出」是常見現象,換成你,在這個壓抑的環境下也是不敢開口說話,萬一說出來容易被敵對的人抓住把柄,掉腦袋是正常的,楊凝式為了保命,選擇假裝發狂,採用草書和行書的方式寫生活瑣事,這樣既能避免了授人把柄也抒發內心的壓抑不快。

巧的是,日本書道博物館還珍藏著《神仙起居法帖》,和遼寧省博物館一模一樣,到底哪個是楊凝式的真跡?經過專家鑒定發現,日本收藏的那個書法筆法薄弱,結構不穩,顯然是臨摹本。


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