什麼是真正的「放生」

學般若放萬緣瀟洒自在

念彌陀生凈土暢佛本懷

●藥師琉璃光本願功德經

『放諸生命…病得除愈，眾難解脫。』『放生修福…令度苦厄，不遭眾難。』

●大智度論

諸餘罪中，殺業最重。

諸功德中，放生第一。

●彌勒菩薩偈

『勸君勤放生，終久得長壽，

若發菩提心，大難天須救。』

古時候有一位老禪師講法，講得特別好。但是一個聽眾也沒有！他講法沒人聽他就上山講給石頭說，而石頭聽後卻點頭了。你說他說法到什麼程度吧！

但是呢卻沒有法緣。石頭能成佛嗎?點頭也不當事，點頭那是山神的力量。後來他找到了一個竅門！他是天天舀一碗米出去，念四十九遍往生咒滿山去撒米。這些鳥吃到了他撒的米都超拔了，來生他又當法師的時候，年輕弟子成百上千無數都是這些鳥轉成的。

那麼十年前我們佛堂放生，我說過：

放生放下嗔恨心，

蚊蟲螞蟻性長存。

今朝手下留情意，

他年相逢自然親。

我們放生放下什麼呢？自性眾生先放下，放下我們的恨、怨、惱、怒、煩，放下我們的貪、嗔、痴、慢、疑，我們沒有嗔恨心，不傷害一切眾生，這不就是放生嗎？本來吃素的人就是放生。

如果為了放生而放生，就如同星雲大師說的現在放生已經變成了一條產業鏈了。所以這兩年我沒張羅放生，你去放魚，他就去買魚，你買魚了他養魚，這就是一條產業鏈。放鳥放啥的亦復如是！都是這樣，這個買賣越來越興隆。

怎麼搞的呢？就是我們放生把它帶動起來了，把養魚的、養鳥的、養狐狸的、把他們帶動起來了，他們都發財了。星雲大師說現在人的放生就是放死，有的冬天也是買一些鳥來放生，這鳥在籠子里已經享受慣了，這三九寒天突然換了環境一凍就凍死了。

它根本適應不了新的環境，你心是好的，但效果不好。

我們放生是為了什麼呢？是為了給它作儀軌，是為了給它作三皈依。這個呢終究還是好的，但是我們不要因為放生而放生。所以你今生手下留情，來生再相逢他就是你的弟子，是你的親戚朋友，是你的員工，他就對你忠心耿耿的。

那麼我們學習好的各位同學，境界高的那就是看住我們的念頭，我們爭取入修道位，看住自己的念頭，心不隨境轉，不被妄緣所轉。

要找回自己的時間別讓它白白地分分秒秒的溜掉了。就是我們吃的一頓飯都是心裡不老實，不是看這就是看那，眼觀六路耳聽八方，都被環境所污染了。這個我們就是太可惜了！所以其他人這樣有情可原，我們修道人不應該這樣，應該念念不離彌陀心心回歸覺海！

「堅持」就會勝利！世出世間法亦復如是。紅軍二萬五千里長征，其實已是無路可走了。但毛澤東有一個強大而又堅定的思想，能夠在敗中取勝！也是貴在堅持！佛出家也走過彎路，但終有一天夜賭明星而開悟徹見佛性！貴在堅持！

古人說:「修道一年佛在眼前，修道十年佛在天邊。」為什麼呢？忘掉初心了！佛說:「菩薩的善根就是精進」！不精進則懈怠！懈怠則忘了初心。忘了初心則隨業流轉了。可悲，可嘆啊！

大智佛子當精進，千萬不可忘初心。放下放下再放下！放下才真入佛門！

五湖四海坐上客，

順逆境中不染塵。

自己凈土自己造，

五濁惡世現金身！

該打三千棒，不知心是佛。

窮盡諸佛理，空費吾唇舌！

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