隋朝版權力的遊戲之太子的作死之路
開皇二十年（600年）十月九日，武德殿。隋文帝召集文武百官。在文武百官的注視下，楊勇及諸子被帶上朝廷。隋文帝命內史侍郎薛道衡宣讀廢楊勇之詔，詔曰：
「太子之位，實為國本，苟非其人，不可虛立，自古儲副，或有不才，長惡不悛，仍令守器，皆由情溺寵愛。失於至理，致使宗社傾亡，蒼生塗地。由此言之，天下安危，繫於上嗣，大業傳世，豈不重哉！皇太子勇，地則居長，情所鍾愛，初登大位，即建春宮，冀德業日新，隆茲負荷，而性識庸暗，仁孝無聞，昵近小人，委任奸佞，前後愆釁，難以具紀。但百姓者，天之百姓，朕恭天命，屬當安育，雖欲愛子，實畏上靈，豈敢以不肖之子，而亂天下。勇及其男女為王，公主者一併可廢為庶人。顧惟兆庶，事不獲已，興言及此。良深愧嘆！」（《隋書·劉昉傳》）
隨著一紙詔書的宣讀，當了20年儲君的太子楊勇被廢為庶人。就如詔書所言，太子乃是國家的根本，不到萬不得已的時候，是絕對不能動搖的，那麼楊勇究竟做了什麼事？以至於隋文帝大發雷霆，行廢立之舉。本文為您細細道來。
楊勇的被廢，其實一方面的原因只有兩個字—作死。
在說楊勇的作死之前，我們先了解一下楊勇的情況。
楊勇，字睍（音「縣」）地伐，隋文帝長子，母親是文獻皇后獨孤伽羅，在北周的時候，因為祖父的緣故，被封博平侯。後來楊堅掌政，立楊勇為世子，並拜為大將軍、左司衛，封長寧郡公。大象二年（580年）九月，楊勇被任命為洛州總管、東京小冢宰 ，總領統管北齊之地。後徵召回京，進位上柱國、大司馬，領內史御正，管理宮禁防衛。
楊勇
開皇元年（581年）二月十四日，其父楊堅受禪登基，建立隋朝，是為隋文帝。 二月十七日，隋文帝立楊勇為皇太子 ，軍國政事等皆令楊勇參與決斷。（《隋書·列傳第十》房陵王勇，字睍地伐，高祖長子也。周世，以太祖軍功封博平侯。及高祖輔政，立為世子，拜大將軍、左司衛，封長寧郡公。出為洛州總管、東京小冢宰，總統舊齊之地。後征還京師，進位上柱國、大司馬，領內史御正，諸禁衛皆屬焉。高祖受禪，立為皇太子，軍國政事及尚書奏死罪已下，皆令勇參決之。）史書中對於楊勇的評價還是很高的，《北史·楊勇傳》載「勇頗好學，解屬詞賦，性寬仁和厚」。楊勇的文化水平很高，性格溫和。
眾所周知，在中國歷史上，隋文帝夫婦的儉樸和勤政是出了名的，史載楊堅「居處服玩，務存節儉，令行禁止，上下化之」。隋初，正是在隋文帝的勵精圖治下，隋帝國締造了歷史上著名的「開皇之治」。也許隋文帝在創業之初明白艱苦節儉的重要性，又或者是楊勇生活在國家蒸蒸日上的環境中，隋文帝在國家中倡導的節儉之風，太子竟然熟視無睹，這使得隋文帝很不滿意。有一次，楊勇想用金銀來裝飾一副來自蜀地的鎧甲，這使得楊堅很不高興，怕楊勇慢慢養成滋生腐敗奢侈的習慣以後對國家不利，隋文帝於是告誡太子；」 我聞天道無親，唯德是與，歷觀前代帝王，未有奢華而得長久者。汝當儲後，若不上稱天心，下合人意，何以承宗廟之重，居兆民之上？吾昔日衣服，各留一物，時復看之，以自警戒。今以刀子賜汝，宜識我心。」意思是我歷觀前代帝王，沒有奢侈糜爛而能長久在位的。你身為太子，若不能上使皇帝稱心，下合諸人之意，怎麼能夠承擔朝廷的重任，居於億兆人之上呢？我過去穿的衣服，各保留了一件，經常再拿出來看看，自誡不可奢侈。又曾準備分賜給你們兄弟。恐怕你居於皇太子之位，忘記了過去的事情，因此就令高赹將我往日所帶的刀子一枚，鹹菜醬一盒賜給你，你過去作上士的時候，經常吃的就是這樣的食物。你若能記起以前的事情，就應該明白我的用心。在如何對待儉樸這件事上，父子二人有不同的理解，楊堅開始討厭太子了。
第二件事，是在冬至，隋代的冬至很隆重，這一天，文武百官都要去朝拜皇帝，而楊勇奏樂接受百官朝拜，被隋文帝知道了，問大臣「近日聽說冬至節時，內外百官都陸續去朝賀東宮太子，這是什麼禮節呢？」（《隋書·列傳第十》 近聞至節，內外百官相率朝東宮，是何禮也？）太常少卿辛..回答說「：對東宮來說是祝賀，不能說是朝賀。」文帝說「：祝賀改換季節，有三幾十人，酌情分別去祝賀就可以了，為何讓有司徵召，滿朝文武都聚集起來，太子穿著法定的服裝置樂招待群臣呢？東宮太子這樣做，大違禮法！」於是就下詔書說「：皇太子雖然位居皇嗣，但名義上還是臣子，而各地長官正冬朝賀，帶著本地的貢物，另貢奉給東宮。此事不合禮法，應全部停止。」（《隋書·列傳第十》太常少卿辛亶對曰：「於東宮是賀，不得言朝。」高祖曰：「改節稱賀，正可三數十人，逐情各去。何因有司徵召，一時普集，太子法服設樂以待之？東宮如此，殊乖禮制。」於是下詔曰：「禮有等差，君臣不雜，爰自近代，聖教漸虧，俯仰逐情，因循成俗。皇太子雖居上嗣，義兼臣子，而諸方岳牧，正冬朝賀，任土作貢，別上東宮，事非典則，宜悉停斷。」。從此，太子漸漸不討皇帝歡心了。
隋文帝楊堅
第三件事是楊勇的家庭問題，也可以說是私生活，在當太子的時候，楊勇娶了元孝矩的女兒，但是，太子對這個老婆很不滿意，兩個人性格不合，但是礙於母親的緣故，還是把元氏納為太子妃。對元氏沒有感情的太子便風流成性，史載：勇多內寵(《隋書·列傳第十》),其中，太子對一個姓雲的姑娘十分寵愛，兩人經常偷偷約會，還生了一個兒子，於是，太子把雲氏接入宮中，封為昭訓。但是這把他的母親得罪了，皇后獨孤伽羅當時奉行一夫一妻制，史載當時14歲的獨孤伽羅在新婚之夜的時候讓楊堅發誓一生只愛她一個人。太子的行為已經觸及母親的底線了。史載皇后很不高興，多次追究楊勇的罪過。
到這時，太子是皇帝也不喜歡他了，母后也嫌棄他了。又加上晉王楊廣在父母面前的進言和表演，太子慢慢失寵了。
但是，更壞的還在後面。
開皇二十年(600)，文帝車駕自仁壽宮御臨大興殿，對侍臣說：「我剛回到京師，理應開懷歡樂，可是不知怎麼了，反而愁苦不樂。」吏部尚書牛弘答道「：因為臣等不稱職，所以讓皇上憂愁勞心。」（《隋書·列傳第十》九月壬子，車駕至自仁壽宮，翌日，御大興殿，謂侍臣曰：「我新還京師，應開懷歡樂，不知何意，翻邑然愁苦？」吏部尚書牛弘對曰：「由臣等不稱職，故至尊憂勞。」）。文帝已經多次聽到讒言，懷疑朝臣都為東宮遮掩，所以有這樣的問話，希望聽到太子的罪過。牛弘這樣回答，完全違背了文帝的意思。文帝於是神色嚴肅地對東宮屬官說：「仁壽宮距這裡不遠，讓我每次回京師，都嚴加戒備，像進入敵國一樣。我因患有痢疾，卧不脫衣。夜裡想找一個近一些的廁所，卻故意把廁所設在後房。恐怕有驚變，又回到前殿。你們豈不是想毀壞我的國家嗎！」（《隋書·列傳第十》高祖既數聞讒譖，疑朝臣皆具委，故有斯問，冀聞太子之愆。弘為此對，大乖本旨。高祖因作色謂東宮官屬曰：「仁壽宮去此不遠，而令我每還京師，嚴備仗衛，如入敵國。我為患利，不脫衣卧。昨夜欲得近廁，故在後房，恐有警急，還移就前殿。豈非爾輩欲壞我國家邪？」）
文帝曾說：「這個兒子早就不適合當太子了。皇后一直勸我廢掉他，我因他是我為平民時所生，又是長子，希望他慢慢地改正過來，一直隱忍到今天。楊勇當初從南兗州來，對衛王說『：阿娘不給我一個好媳婦，亦是可恨。』於是就指著皇后的侍兒說『：都是我的人。』因為其諸子都是偏房庶出，害怕人們不服，故意縱容他們，想獲取天下人之心。我雖然德業不及堯舜，終究不能把天下交給不肖之子。我一直害怕他加害於我，像防強敵一樣，今日準備廢掉他，以安定天下。」
看來，隋文帝是想行廢立之舉。
但是，太子是國家的根本，不能輕易動搖，於是，大臣們紛紛反對（當然是太子黨羽的人）。
左衛大將軍元昊諫阻道「：廢立太子這樣的大事，天子說過就無法更改，詔令如果頒行，後悔就來不及了。讒言沒有窮盡，願陛下詳察。」(《隋書·列傳第十》左衛大將軍、五原公元昊諫曰：「廢立大事，天子無二言，詔旨若行，後悔無及。讒言罔極，惟陛下察之。」當時，隋文帝態度堅決，隋文帝沒有聽他的。
太史令袁充進言說：「臣觀天象，皇太子應該廢掉。」文帝說「：天象早就出現了。」群臣沒有敢說話的。於是使人召見楊勇。楊勇見到使者，大驚道：「難道要殺我嗎？」（《隋書·列傳第十》太史令袁充進曰：「臣觀天文，皇太子當廢。」上曰：「玄象久見矣，群臣無敢言者。」於是使人召勇。勇見使者，驚曰：「得無殺我耶？」）
文帝身著戎裝，列兵殿前，親臨武德殿，聚集文武百官站立東面，諸皇親站立西面，引楊勇及諸子列於殿前。命令薛道衡宣讀詔書，廢除楊勇及其兒女為王、為公主者皆為庶人。命令薛道衡對楊勇說「：你的罪惡，人神共棄，想請求不廢，怎麼可能呢？」( 《隋書·列傳第十》令薛道衡謂勇曰：「爾之罪惡，人神所棄，欲求不廢，其可得耶？」)
楊勇再次拜謝說：「臣理應斬首於市曹，作為後來人的鑒誡。承蒙哀憐，得以保全性命。」說罷，淚下濕襟，接著就手舞足蹈地離開了。手下的人都默然哀憐。(《隋書·列傳第十》勇再拜而言曰：「臣理應斬首於市曹，作為後來人的鑒誡。承蒙哀憐，得以保全性命。」說罷，淚下濕襟，接著就手舞足蹈地離開了。手下的人都默然哀憐。」言畢，泣下流襟，既而舞蹈而去。左右莫不憫默。)
隨後，隋文帝又下詔：
自古以來，朝危國亂，皆邪臣佞媚，凶黨扇惑，致使禍及宗社，毒流兆庶。若不標明典憲，何以肅清天下！左衛大將軍、五原郡公元旻，任掌兵衛，委以心膂，陪侍左右，恩寵隆渥，乃包藏奸伏，離間君親，崇長厲階，最為魁首。太子左庶子唐令則，策名儲貳，位長宮僚，諂曲取容，音技自進，躬執樂器，親教內人，贊成驕侈，導引非法。太子家令鄒文騰，專行左道，偏被親昵，心腹委付，巨細關知，占問國家，希覬災禍。左衛率司馬夏侯福，內事諂諛，外作威勢，凌侮上下，褻濁宮闈。典膳監元淹，謬陳愛憎，開示怨隙，妄起訕謗，潛行離阻，進引妖巫，營事厭禱。前吏部侍郎蕭子寶，往居省閣，舊非宮臣，稟性浮躁，用懷輕險，進畫奸謀，要射榮利，經營間構，開造禍端。前主璽下士何竦，假託玄象，妄說妖怪，志圖禍亂，心在速發，兼制奇器異服，皆竦規摹，增長驕奢，糜費百姓。凡此七人，為害乃甚，並處斬，妻妾子孫皆悉沒官。車騎將軍閻毗、東郡公崔君綽、游騎尉沈福寶、瀛州民章仇太翼等四人，所為之事，皆是悖惡，論其狀跡，罪合極刑。但朕情存好生，未能盡戮，可並特免死，各決杖一百，身及妻子資財田宅，悉可沒官。副將作大匠高龍義，豫追番丁，輒配東宮使役，營造亭舍，進入春坊。率更令晉文建，通直散騎侍郎、判司農少卿事元衡，料度之外，私自出給，虛破丁功，擅割園地。並處盡。
這個詔書等於把太子黨羽的官員一網打盡，把為太子求情的人貶官革職。
當時，楊勇認為自己無罪被廢，頻繁地請求面見皇上，當面申訴冤屈。皇太子楊廣封鎖消息，不讓皇上知道。楊勇於是爬上大樹叫喊，想讓皇上聽見，希望得以引見。楊素藉機奏道「：楊勇神志昏亂，又被瘋鬼附身，不能再收留。」文帝認為有理，終於沒見。(《隋書·列傳第十》時勇自以廢非其罪，頻請見上，面申冤屈。而皇太子遏之，不得聞奏。勇於是升樹大叫，聲聞於上，冀得引見。素因奏言：「勇情志昏亂，為癲鬼所著，不可復收。」上以為然，卒不得見。)
仁壽四年，隋文帝在仁壽宮病重，皇太子入宮侍侯，淫亂宮闈的事讓文帝知道了。文帝捶床道「：枉廢了楊勇兒！」遣使追楊勇回宮。使者還未來得及出發，文帝就駕崩了，皇太子秘不發喪。急收捕柳述、元岩，投進大理寺獄，假傳聖旨賜庶人楊勇死。追封為房陵王，不立子嗣。（高祖寢疾於仁壽宮，征皇太子入侍醫藥，而奸亂宮闈，事聞於高祖。高祖抵床曰：「枉廢我兒！」因遣追勇。未及發使，高祖暴崩，秘不發喪。遽收柳述、元岩，繫於大理獄，偽為高祖敕書，賜庶人死。追封房陵王，不為立嗣。《北史·楊勇傳》）
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