陪你一起讀《極簡主義》—成長和奉獻
聲律啟蒙
聲律啟蒙
趙照
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今天繼續分享《極簡主義》一書中提到的最後兩種重要價值——成長和奉獻。
先說成長，成長離不開改變，改變的方式有兩種，一種是巨人式的飛躍；一種是日積月累的變化。前者如結束一段關係、立即辭職或者買一棟房子。但生活中的大部分改變都是隨著時間的推移，微小而平緩的變化，最終積累為巨變。
本書著重講了後一種。但無論哪種改變都需要下決心，讓我們覺得人生必須改變的決心。下決心的難易取決於一個叫「影響力槓桿」的重要因素。它是一種將足夠的滿足感與我們在生活中別無選擇、必須做出的改變相聯繫的能力。比如，我們想考取某種資格，我們必須有能力說服自己，讓考取資格這個目的變成必需，以至於每當我們設想一下考試成功帶來的結果，就會感到幸福指數飆升。
思想上做好準備以後，接下來就是行動，並且讓這種行動變成一種習慣。一旦獲得某種慣性，就會漸入佳境，最後達到根本就停不下來的狀態。慢慢的你會發現，原本看上去很難做成的事情，瞬間變得不那麼難了，甚至很容易。這時我們需要不斷提升自己的標準，然後持續不斷的行動。為了強調持續行動的重要性，書中有個例子讓木木印象深刻。作者說：今天和明天都對你的愛人好，跟你今天沖著他們大喊大叫，明天再給他們買花相比，前者對你來說更有好處(贊同）。真正的成長的關鍵是持之以恆。
隨著逐漸成長，一些神奇的事情就會發生。我們變得更願意給予和幫助別人，因為我們變成了擁有更多東西可以給予他人的人。因此成長最終通向了奉獻。奉獻可以讓我們感覺更好，書說，人類有著為他人奉獻的內在需求，奉獻是人類的一種本能。
在此插播一段廣告，木木最近在看一本書，是華爾街投資大神、對沖基金公司橋水創始人瑞.達利歐寫的《原則》，這本書絕對值得我們去拜讀。瑞.達利歐就是一個很好的從成長到奉獻的例子。他個人通過設定目標，經歷失敗後，深度學習原則，不斷成長提高，繼而設定更大的目標......現在成長為一個巨人，被稱為「投資界的喬布斯」，是華爾街的傳奇人物。於是瑞.達利歐又把自己多年積累的經驗和處事原則出書立作告訴全世界的人，讓自己的思想能夠廣泛的影響和幫助他人，這就是奉獻。
言歸正傳，奉獻也要有方法，有一個合適的問題，可以幫助我們找到奉獻的方法。那就是問自己「我能如何為目前的情況增添價值」？無論事情大小，只要身體力行，那麼奉獻帶給人們的滿足感是相同的。
問題來了，既然奉獻能給人帶來滿足感，為什麼人們不去奉獻？書中給出兩種正面經歷，一種是人們樂在其中的正面經歷，一種是人們不喜歡的正面經歷。前者如幫助孩子學騎自行車，滑雪之類的，它們本身令人激動，有所收益。後者如接受新的挑戰，每天鍛煉等。不喜歡奉獻的人正是將奉獻當做是一種不喜歡的正面經歷，而迴避不喜歡的事物是人們的本能。如果真的要決定體驗持久的滿足感和成就感，就必須改變這一點。
至此，《極簡主義》中提到的五種價值分享完畢。末了書說，健康、人際關係、熱情、成長和奉獻五種價值意義同樣重大，儘管身處不同階段時，五種價值中，我們會更注重其中一種或幾種，但保持五大價值的平衡更重要，要讓其變成生活的核心。要做到這一點，最佳的途徑還是問自己一個問題：我是怎樣把全部精力集中在健康、人際關係、熱情、成長和奉獻上的。對於每一個行為，我們或許都要問自己，他會改善我們人生的哪一個方面？如果它無法讓五個方面的任何一個方面變好，那就應該想法讓這種行為在生活當中減少或者消失。
最後摘錄書中一句話作為本次分享的結尾：
給予才是活著，只有在成長和奉獻的時候，我們才會覺的自己實實在在的活著。
木木覺的，對於芸芸大眾來說，也許很難做到人人都成長，個個講奉獻。如果做不到，那麼潔身自好，自食其力，哪怕僅僅是平庸而安靜的活著，不給社會添麻煩，也算是良民了。但萬萬不要自私到只索取，無所顧忌的索取，六親不認的索取，背信棄義的索取，厚顏無恥的索取，真要活成那樣，就是靈魂和思想早已死後的一副臭皮囊。
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