這個人被稱為「色仙」，但在民間廣受歡迎，往年家家戶戶都要祭拜

八仙過海的故事在民間很是流行，在以前的人家裡幾乎都會有一張八仙過海的圖畫。而純陽子呂洞賓則可以說是這八位仙中最有名的人物了，也是最重要的一位。在傳說中，他有「劍仙」、「詩仙」、「醉仙」等等風流雅士的稱號，但是，實際上他還有一個不太光彩的外號，叫做「色仙」。

呂洞賓原本姓李，自小就十分聰敏伶俐，十歲能文，十五能武。後來，他遇見了火龍真人，跟他學習了天遁劍法。之後，又遇見了仙人鍾離權與其結為好友，而後，被其渡化升仙。雖然做了神仙，但是，呂洞賓本性風流輕狂，他對於「酒」、「色」二事還是不會放棄的。

可以說，呂洞賓是集道教大成的得道高人，與少陽帝君、正陽帝君、大道帝君、輔極帝君同列道教五祖之一。

後來，有一次在王母娘娘過生日的時候，她對到天宮來祝壽的眾位仙人說：「世上有這麼多的神仙，誰來給我祝壽都可以，就呂洞賓不行。因為，他是一個沉迷於酒色的人，我不喜歡。」《呂純陽祖師全傳》這本書里也記載了呂洞賓在人間經歷的種種事迹，大多是在妓院發生的。

比如說：有充州妓館、廣陵妓館和東都妓館等，都留下了他的「仙跡」，這麼來看，這位呂洞賓當真是風流好色。並且，在這些事迹中，還是「三戲白牡丹」這件事最為出名。

「三戲白牡丹」這個故事在許多古代小說中都有所提及，比如《東遊記》和《醒世恆言》等。另外，在元朝也有描述這個故事的雜劇，比如《呂洞賓戲白牡丹》。在《東遊記》這本書中，白牡丹是洛陽城內第一名妓，因違犯天規而被貶下凡的牡丹仙子的轉世，模樣生的是貌美如花，宛若仙女下凡。

呂洞賓見了她就為之傾心不已，他想到：「這位姑娘如此貌美，又有三分仙氣，與之交合必定大有益處。」所以，他就把自己幻化成為一個秀才的模樣來到妓院去見白牡丹，兩人交流一番後一拍即合，當天晚上就兩相采戰直至天明。但是，呂洞賓身為八仙之一，為純陽之身，兩人交戰一番雲雨數個夜晚確實不泄分毫。

白牡丹就很是奇怪，她從未遇見過這種人，就知道了呂洞賓一定是並非凡人，於是，她就更加的儘力服侍。但是，任憑她使出渾身解數，卻仍舊不能使得呂洞賓泄身。

這件事情後來被鐵拐李、何仙姑和張果老他們三個人知道了，覺得有意思，然後，就共同商量出了一個壞主意，要去戲弄呂洞賓一番。他們把能夠讓呂洞賓泄身的一個招數教給了白牡丹，讓她第二天用在呂洞賓的身上。

到了第二天，在二人云雨之時，白牡丹施展此法，他不曾有所防備，果真就範。

《東遊記》中是這樣寫的，但是，在《呂仙飛劍記》中就不同了。在這本書中說，這個方法不是由八仙教給她的，而是由黃龍禪師所教授的。呂洞賓經此一役失去了純陽之身，虧吃大發了，十分生氣，要向黃龍禪師報復以解自己的心頭之恨。

他想用飛劍之術斬殺黃龍，不料，黃龍禪師法力甚高，在其之上。呂洞賓非但不能如願，甚至於，他的劍也被黃龍禪師給收走了，他不得不服。這之後，禪師將呂布的兩柄劍帶走一把，剩下的一把囑咐他背在身上，這就是後人所講的「洞賓背劍」。

此事實在是太過猥瑣，道教信徒自然是不會相信的。

在清代，有一位道教徒就在《八仙得道》這本書中講到說「三戲白牡丹」之事並不是真的，因為，這不是「三戲」而是「三試」。呂洞賓是為了渡化白牡丹，助她修成正果，所以，才要試煉她，至於兩人之間的風月之事，其實並沒有發生過。

可是，這本書的影響力比起《東遊記》來實在是太小了，甚至，這種說法也不如前一種說法流傳的廣。

因為採補之術就本來就屬於道教的修養法，這個方法本來是講要採集天地靈氣，日月精華來練得丹藥以補身體之不足。子曰：君子好色，小人好淫。又曰：聖人之道，造端乎夫婦。但是，後來有些道士把這個方法跟男女之事扯上了關係，說是采陰補陽，讓有些人能夠順理成章地沉溺於淫亂之事中，簡直就是邪魔歪道。

在故事中，白牡丹因此獲取了純陽至寶，從而能長生不老，所以，在這不久之後，她修得正果。之後，這種說法就被一些奸人利用去欺騙誘惑婦女，直到現在，某些落後地區，這種騙術還是屢見不鮮。所以，我們要提高自己的見識，更是要杜絕這種不良事件的發生。

正是因為類似於這種的故事實在是太多了，所以，呂洞賓就因此落得了一個「風流好色」的名聲。也正是因為在故事中的呂洞賓跟普通人一樣有著七情六慾，這也就使得，他成為八仙中最有名和最受歡迎的神仙。

參考資料：

『《呂純陽祖師全傳》、《東遊記》、《醒世恆言》、《呂洞賓戲白牡丹》、《八仙得道》』

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