呂梁：祭龍松抬罐罐廣武庄村「二月二」民俗活動綿延千年

最新 03-28

農曆二月初二，我國民間有「二月二，龍抬頭」的諺語，表示春季來臨，萬物復甦，蟄龍開始活動，預示一年的農事活動即將開始。在北方，二月二又叫龍抬頭日，亦稱春龍節。在南方叫踏青節，古稱挑菜節。大約從唐朝開始，中國人就有過「二月二」的習俗。據資料記載，這句話的來歷與古代天文學對星辰運行的認識和農業節氣有關。

（解德智/攝影報道）二月初二，交口縣水頭鎮廣武庄村到處張燈結綵，鼓樂喧天，熱鬧非凡。,祈求平安健康、五穀豐登的祭龍松、剃龍頭、請土地、抬罐罐等民俗鄉情和春耕文化活動精彩上演。

【廣武庄村民俗文化活動的起源和龍松的傳說】公元二十三年，王莽在邯鄲稱帝，冒充漢成帝之後，懸賞十萬戶侯追殺劉秀。劉秀兵微將寡，到處逃亡，那年二月初二黃昏時分，逃跑到廣武庄村，此時寒風凜冽，人疲馬乏，而追兵將至，絕望之際，劉秀將手中的拐杖扔在地上，霎時間，飛沙走石，拐杖變成了一顆腰粗的龍松，擋住了追兵的視線，劉秀才躲過一劫，從此以後民間流傳劉秀擲杖成龍，是真正的真龍天子，劉秀稱帝後，謚號"光武皇帝"。因與光武帝的謚號忌諱，隨將光改為廣，廣武庄村由此而得名。

龍松枝盛葉茂，遒勁有力，宛若蒼龍。

古松由下往上看，形如傘狀，猶如華蓋。

古松樹皮極糙、色灰暗，如淡淡的潑墨作品，盤根錯節，崢嶸盡顯。

根極深，兩人拉手，猶不能懷抱其身，枝粗壯，似盤曲而逸飛，如神龍衝天欲飛。

劉秀擲杖成龍的時分，正好與二十八宿東宮七宿的第一宿出現在地平線的時分相吻合，而此時，正值春天來臨，所以，古人將它的出現作為春天到來的標誌。於是，劉秀稱帝後，頒旨將這一天定為"龍抬頭"的日子。說來也巧，東宮七宿也是一條南北伸展的巨龍，廣武庄龍松的形狀也與東宮七宿的位置相一致，於是這顆松樹被光武帝劉秀封為天下第一龍松。

每逢農曆二月初二，廣武庄村家家戶戶準備好各種祭品用來祭祀龍松，這種習俗一直沿襲了一千九百多年。

一張笑臉送關懷，三柱清香保君安

民俗寄鄉愁，虔誠盼安康。

一盞明燈寓吉祥，千年龍松保平安。

每年的這一天，全村人都要到龍樹下焚香上供品祭祀龍神，祈求龍神興雲化雨，保佑一年五穀豐登。

高懸紅綢枝枝掛，祝福全家節節高。

祭完龍松，各家各戶要撒灰，所用之灰，一般是柴灰，也有用石灰或用糠的。將灰撒在門前，謂之「攔門辟災」；將灰撒在牆角，意在「辟除百蟲」；將灰撒在院中，作大小不等的圓圈，並象徵性地放置一些五穀雜糧，稱作「圍倉」或「打灰囤」，以祝豐年；將灰撒在龍松根部，呼曰「引龍回」，以求風調雨順。一般是從龍松根部開始，一路逶迤撒來，步入宅院，灰線蜿蜒不斷，甚為有趣。

撒完灰再剃頭，民間認為在這一天剃頭，會使人紅運當頭、福星高照。民諺有「二月二剃龍頭，一年都有好兆頭」之說。這一天理髮，叫做「剃龍頭」或「剃喜頭」。長輩們希望借龍抬頭這一吉時，保佑孩子健康成長，長大以後出人頭地；成人理髮，辭舊迎新，希望帶來好運。

鑼鼓喧天祭龍松，男女老少齊上陣。

鑼鼓敲得響，人人笑開顏。

敲鑼打鼓請土地，空中瀰漫民俗味。申時（下午3—5點）一到，村民們敲鑼打鼓的上山請土地神。

土地神住在村莊圪樑上的，村民們打著燈籠，順著一條蜿蜒曲折的山間羊腸小道上山。

土地爺神像前，供上棗山，燃放鞭炮。

請神要先敬上三柱香，山頂風大，眾人圍一圈，把香藏在懷裡點燃。

虔誠的磕頭拜請

下過雪的路很濕滑，小心翼翼的端著土地爺下山。

龍松廣場的火爐已經點燃，土地神即將到達龍樹下。

把土地爺請進神龕供奉，等待吉時到來。

在寅時（早上3-5時），天不亮，打上來的龍泉頭井水，喝一杯益壽延年平安健康。

震耳欲聾的鼓樂聲，敲出村民的憧憬和夢想。

鈸鼓齊鳴，老當益壯盡顯風采。

酉時（下午5—7時）一到,祭師手持拂塵,烘香燒紙。把十二種五穀雜糧的種子用黃紙包住，供奉在土地爺面前。此刻，鑼鼓鑔鐃齊鳴共奏，準備抬罐罐預測占卜來年各類農作物的收成。

庖人偷灰，樵夫打水。早晨（寅時3—5點）天亮之前，由庖人悄悄去全村七個姓氏的村民家中掏取爐膛灰，此過程中，不能講話或與主家打招呼，俗話叫「偷灰」。同一時刻，樵夫去村西龍泉井打來第一桶水，俗話叫「頭井水」，然後與剔除爐渣的爐灰攪和成泥。

爐灰和成泥後，將罐罐與重達百餘斤的石頭粘結在一起,將紅各筒帶系在四系罐罐的耳上。

將事先準備的十二種五穀雜糧的其中之一，隨機性的置於黑色四系瓷罐罐上的瓷碗內。燒上一張黃裱紙，意圖吉利。

樵夫將擀麵杖穿在紅各筒帶上，而且要不偏不倚，正在中間。

祭師手持笤帚,口中念咒語:「擀杖是河神,笤帚是媒人。石頭抱罐罐,罐罐抱石頭。說起就起,起!起!起!」。

請注意！見證奇蹟的時刻到了！！！樵夫將粘著石頭的罐罐緩緩抬起,緩步平穩前行。

預先在土地神面前用白灰畫十二個一米寬、兩米長的長方格，十二個方格象徵著一年十二個季節，也代表著十二種五穀雜糧。

樵夫抬著粘著石塊的罐罐在十二個方格上面來回走動，每移動一個格子，就代表罐罐內放置的穀物在來年有一成的收入，直到石塊跟罐罐分離，掉在地上，跨越的方格越多，就預示該作物來年收成越高。

十二類農作物就要抬十二次，循環反覆，整個活動要進行兩小時。

賬房先生取出提前放置罐罐中的五穀種子，打開查看是哪類作物，將數據記錄在冊，然後抬高調門，吆喝著給村民報預測收成。

抬罐罐結束後，所有參與人員和村民再次敬香上裱，對土地爺的「顯靈」表示感恩。初三，天亮之前，全體村民將敲鑼打鼓的把土地爺送到村圪樑上的土地廟。

據悉，這種民俗活動只流行於交口縣廣武庄一帶，已經沿襲了1900多年，他寄託了廣武庄村村民對美好生活的嚮往，祈求來年的風調雨順，五穀豐登。現在，隨著社會的進步和科學的發展，村民們對「抬罐罐」這一占卜方式，已經不再迷信。現在重新演繹這一春耕文化，目的是讓人們切身體會到農業生產的樂趣和辛苦，讓大家傳承民俗文化，寄託濃濃鄉愁。