古代人發明天書《易經》，當今社會為什麼沒有人能夠貫通？
本來易經是個天書，就是個64卦排列組合。後人對自然數學窮舉的理解為涵蓋一切，並結合方位天象，通過逐步分類的方法將圖形與自然事物找到對應關係，以對自然的理解和探索起到輔助作用。
就像掰手指頭可以輔助數數一樣，對窮舉數學模型的科學運用，是完全可以對認識自然起到工具輔助作用的。但這需要建立在合理解讀的基礎上，需要很大的智慧才能將之與自然萬物準確的對應清楚。
前人以陰陽為基礎理論，陰陽即對立又互生，摒棄絕對的二分法，是高於西方哲學的重要基礎。巧妙的將2和3相結合，二分三次即得八卦，分太多失去了基礎工具的便捷性，分太少顯然不夠用，三生萬物足夠了。如果依然需要繼續細分，八卦的每一掛拿出來再用八卦細分即可，即得64卦。
如此以64卦為工具對照自然及社會規律的不同發展方向已然足夠。這也是稱之為易經的原因，顧名思義是研究變易發展規律的輔助工具。其具有一定的推理亦或稱之為占卜功能也就不足為奇了。
不斷分大類達到細分的目的本來就可以有推導的作用，二分是其中一種比較簡單易懂的。你覺得占卜太玄乎了，但實際上我問你：你餓了這頓飯吃了會怎樣不吃會怎樣，如果吃了吃太多會怎樣吃太少會怎樣，吃太多及時就醫會怎樣自己忍著會怎樣……你自己就會算了。只不過64卦的數學模型分的更精密，對應的方式是經過複雜分類的讓人沒辦法一下就看懂，而每種只代表一個發展方向不是具體一件事，所以說的都是很虛的方向性的東西。再比如經常看到所謂神棍掐指一算感覺神秘，其實是在數四指的手指關節和手指尖一圈一共12個點位，對應生肖、時間及月份等常見的天時，以避免不小心算錯罷了，都是簡易的推導工具而已，但如果將其迷信化或者騙財，那就是易學所不提倡的了，畢竟害人終害己。
我們說通過易經可以知道，我們在某個情況下應該怎麼做是最適宜的，反過來想就是通過統計學歸納的，各窮舉方向結果的經驗數據，預測了結果嘛。和下圍棋有些相似之處，先想好幾步得失取捨，通過以往的經驗，看似莫名其妙的下在了某個點上。那麼就像人類對圍棋的研究一樣，這種近乎無限細分的遊戲是很難完全研究清楚的。
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