這樣的溫柔鄉會讓你墮入惡道！
文/聖玄法師
玄奘大師的《大唐西域記》記載了印度的一個故事：有三位菩薩論師——無著、世親、師子覺——志願相契，發願一同往生兜率天宮，那裡是未來佛彌勒菩薩的凈土，彌勒菩薩正在此處說法，往生到這裡的人，能夠在未來彌勒佛出世之時，第一聞法，度化人間的眾生。
他們三人相約，誰先舍壽，往生到兜率天宮見到了彌勒菩薩，得遂宿願，一定要回來告訴其他人，給他們信心。
後來，無著菩薩的弟子師子覺最先舍壽，可是三年過去了，這位「密行莫測，高才有聞」的高僧始終沒有一點消息。無著菩薩的弟弟世親菩薩不久也逝去，過了六個月，他也沒有一點消息。
當時很多人都譏諷無著菩薩，都說世親及師子覺肯定墮入惡道了，才會沒有一點靈跡。
哪知道一天夜裡，無著菩薩正為弟子們教授禪定，突然空中大明，一位天人從虛空中緩緩而下，向無著菩薩頂禮！
「怎麼這麼晚才回來？你現在怎麼稱呼呢？」無著菩薩認識他，那就是他的弟弟世親菩薩！
那位天人對他說：「我在人間舍報以後，就往兜率天宮彌勒菩薩內院中的蓮花中化生，蓮花才開，我便出生，見到彌勒菩薩對著我讚歎說『善來廣慧，善來廣慧』。我才禮敬菩薩，繞菩薩一周，便回來人間見您，履行我們的承諾！」繞佛是表達禮敬的方式，而兜率天每過一天，人間就經歷了四百年之久。
無著菩薩想起了自己的得意弟子師子覺，便問：「師子覺現在何處？」
天人對他說：「我在旋繞禮敬彌勒菩薩時，恰好見到師子覺，他也生在了兜率天，卻生在兜率天外院，耽著五欲之樂，既無緣聽聞彌勒菩薩說法，又怎麼會來看望我們呢？」
兜率天的內院是未來佛的居所，那裡的眾生，都在彌勒菩薩座下聽法。而兜率天的外院與欲界諸天一樣，都享受極為優渥的五欲之樂，可是佛未曾稱之為凈土，甚至佛陀還告誡大眾，他們比起我們這個苦樂參半的人間尚有不足，因為我們這裡的人，憶念、梵行、勤勇這三件事都有利於修道，是諸天所比不上的。
無著菩薩嘆息了一聲：「斯事已矣。」
又向他詢問：「慈氏（彌勒菩薩）何相？演說何法？」
「慈氏相好，言莫能宣。演說妙法，義不異此。然菩薩妙音，清暢和雅，聞者忘倦，受者無厭。」
這個故事發人深省，為何一同追求到凈土聽聞佛法的同參道友，卻有的生在內院聽聞佛法，有的生在外院，耽著欲樂呢？
《菩薩處胎經》講到發願往生西方極樂世界的人，也會遇到類似的情形！
在閻浮提界往西有一個「懈慢國」，那個國土十分快樂，歌舞昇平，衣被服飾香花莊嚴。
最有特點的是那裡有一種「七寶轉關床」，生到懈慢國的眾生，就整天享受這個柔軟舒適的七寶轉關床，如果他往東邊看，寶床就會隨著他的視線往東邊旋轉，如果他往別的方向看，寶床也會隨著他的意志而轉動。
這個床實在讓人不想舍離！就因為這麼美好舒適的環境，許多發願往生到西方阿彌陀佛國土的人，都染著這個懈慢國土，不能前進。這裡的眾生有億千萬之多，偶有一人能夠精進，最後能生阿彌陀佛國。
經中說，被這個懈慢國吸引的人，「皆由懈慢，執心不牢固」！如果能夠奉行不殺生戒，也勸導其他人不殺生，就有福報生阿彌陀佛國！
不論是往生到兜率內院還是到極樂世界，如果心存「懈怠」、「驕慢」，對往生凈土修學佛法的信願不牢固，就會落入耽湎五欲的國土，樂不思蜀，難以聽聞佛法，還有可能墮落。
所以對這個「懈慢國」，窺基大師曾開示道：「若見不貪不愛，即得越過，到安樂國。」
其實這樣的話，世尊也曾經告誡過大眾。
在佛為弟子說東方妙喜國凈土的功德莊嚴時，講到不動佛（阿閦佛）往昔的願力，成就種種莊嚴好相，往生到不動佛妙喜國土的眾生，無有眾苦，福德受用超越諸天。
一位比丘聽到如此適意的國土，頓時心生貪著，而白佛言：「世尊！我今願生不動佛剎。」
可是佛不僅沒有鼓勵他，竟然呵斥他說：「你這樣愚迷，怎麼可能往生彼國！何以故？不以愛著之心而得往生佛的凈土，唯有殖諸善本、修諸梵行，才能得生彼國！」
無有一人，能少善根福德因緣而生諸佛的凈土！佛陀已哀憫垂示，以貪染五欲享樂的心，怎麼可能往生凈土呢？恐怕只能生在懈慢國、兜率外院或是流轉生死之中，享受一些暫時的福報罷了！這豈不買櫝還珠，辜負佛恩！
《宋高僧傳》記載，五代後唐時候，有一位貞辯法師，他刻苦修學，刺血寫經，當時并州不允許外來的僧人居住，於是他就到野外，隱身於一座古墓之中。
有一次皇帝外出打獵，恰好貞辯法師剛從古墓里出來，就見到旌旗蔽日，趕緊回到墓中。
可是皇帝還是發現了他，派人到墓中查看，竟然見到了蒲團、經案、筆墨、經卷等物，敬仰之情油然而生，請他到宮中供養。
貞辯法師到宮中不久，竟對皇帝和太后說：「本以學法為重，久在王宮，無暇學法，如同牢獄啊！」便離宮而去。後來撰《彌勒上生經鈔》，為學者所貴，定生兜率內院也！
由此可見，佛國凈土的價值，豈僅僅是生活環境的莊嚴舒適？凈土最為殊勝之處，乃是有善知識以其宏願住世說法，為我們創造了安穩的修學環境！
故《維摩詰所說經》中說：「若菩薩欲得凈土，當凈其心；隨其心凈，則佛土凈。」心依佛法，才有善根福德因緣往生凈土啊！
《楞嚴經》云：「因地不真，果遭迂曲。」如果不能放下貪愛懈怠放逸的習氣，真到了前往樂邦的路途上，恐怕這隻會走上岔路口而虛度光陰了。唯有心依佛法，精進不懈，才能至誠感通！
本文為騰訊佛學獨家原創稿件，
轉載請務必註明作者和出處。
關注騰訊佛學 長享智慧清流
※如果快樂「來路不明」 結局只會更加痛苦！
※玄奘：一個精神貴族的畢生追求
TAG:騰訊佛學 |