新樂府運動，原本是民間素樸歌謠，竟因他墮落成阿諛奉承的詩！
新樂府運動 樂府詩，原來是產生於民間的素樸歌謠。由於這些詩歌如實地反映了普通民眾的聲音，自古以來就被認為是給當權者施政之際提供了重要指針的作品。而六朝以來，樂府詩失去了它率真的風姿，墮落成為旨在阿諛與淫樂的歌詩。新樂府的提倡者白居易等，認識到以上那種現實情況，所以主張恢復樂府原來的諷喻精神。
為了使當代民眾的聲音不斷上達當權者之耳，必須創作有當代風格的新樂府。 新樂府的提倡，雖然繼承了杜甫新體樂府的精神與方法，但直接的契機是李紳的《新題樂府》20首。李紳的作品現已亡佚不傳，不過，繼之而起，元稹作了《和李校書（紳）新題樂府二十首》；元和四年（809）白居易在唱和元詩的同時，將這一種組詩增至50首，這就是《新樂府》50首。
白居易於前一年躋身翰林院，作為制策主試官，屢次上書呈說自己的政見，他把自己的政治理想，具體貫注到新樂府50首中。50首作品，篇篇都真實地描繪出社會諸層面的各種矛盾，對於現實政治痛加激烈的批判。次年元和五年（810），他又有《秦中吟》十首，詠唱陷民眾於苦難的社會的悲慘情況。
以後白居易在親自為自己的作品結集時，置這一系列社會詩於諷喻詩一類，而其強烈的諷喻精神，給了同時代與後世的詩人們強大的信心。這些詩使得作為人民詩人的白居易獲得了不朽的聲譽。 然而，如就其長期的詩歌創作的全體來看，這一類諷喻詩的製作，只是集中於元和初年前後的一個時期。
元和十年（815），白居易貶謫江州司馬後，這種面貌的作品就消失了。 白居易今存詩作約有3000首，數量為唐代詩人之首。他在生前編定自己創作的詩文為《白氏文集》75卷，其中詩歌分四類
除前述「諷喻詩」外，有「閑適詩」、「感傷詩」、「雜律詩」，著名的《長恨歌》《琵琶行》等歌詠悲哀之情的作品屬「感傷詩」。
就像當時他連同其友人元稹一起被非難為「元輕白俗」那樣，白居易詩的重要特徵是詩句的平易性，他善用淺白易懂的語句，致力於優美的韻律和巧妙的表現
其詩，從他生前起，就廣泛地為人們所愛唱，這在其本國中國自不待言，連在遠方的朝鮮、日本人中間，也復如此。
此外，應當注意的是，除元稹外，白居易周圍還會集了許多詩人，形成了一種相互以詩文唱和酬答的文學團體，這與韓愈周圍存在有韓門子弟相類似，這是中唐以後產生於文壇的新傾向。以《竹枝詞》等民歌格調之作知名的劉禹錫，也是其中的一員。
※唐詩鑒賞-秋雨夜眠（白居易）
※唐代詩魔白居易，花甲之年艷福依舊，堪稱當代謝賢
TAG:白居易 |