藝庶雜譚︱日本人偶展之花魁
花魁
最近，正值中日友好條約締結40周年，一場凝結了日本文化的展覽在瀋陽開幕，也就是「日本人偶巡展」。我十分感興趣，為此，還特地去聽了青木勝先生關於人偶的講座。
《京雛》
人偶文化源於日本，因此日本也被稱為「人偶之國」，日本人對人偶是一種毫無理由的喜歡，他們也像對待人一般對待人偶，幾乎每個人的家中都供奉著或大或小的人偶。日本的人偶文化十分深厚，甚至有些吸取了中國文化加以創新﹑改造，具有新意。
其實人偶有很多種類，如：文樂人偶，雛人偶，能樂人偶，歌舞伎人偶……但同時也與人們的生活息息相關，有著不同的用途和目的，他們認為人偶具有驅邪避難的作用，認為人偶是像「保護神」一樣的存在。所以家中有小孩子出生的時候，便會為孩子買上人偶，擺在家中，或作為裝飾品，或作為孩子的玩具，確保孩子健康成長。由此，日本也有了著名的三月三女兒祭和五月五男孩節。
《花魁》
其中我最喜歡的是吉德大光先生創作的「花魁」人偶，它的做工十分考究，表現了日本女子穿和服走路的優美姿態，人偶身上所穿的衣服也十分豪華，刺繡眾多，花紋繁複，顏色豐富。在人偶的臉上也被雕刻著精緻的眉眼，在人偶的頭上也有著很多的束髮工具，表現了日本女人的端莊優雅。衣服上採用的顏色冷暖互搭，在冷與暖的碰撞下，交織出了莫名的和諧。光打在人偶的身上，讓人移不開目光。
《琴》
在日本的皇宮中，人偶的地位也十分高，甚至還有專門用來「回禮」的皇宮人偶，作為答謝﹑贈予。甚至每年的十月在日本都會舉行聲勢浩大的「人偶感謝祭」，人偶大多是不作為繼承所用的，他們主要的作用是用來祈福，神社和寺廟是它們的歸宿。孩子們可以放心地與它們告別，將人偶放入神社或寺廟，凈化它們的靈魂，但同時帶著離別的感傷，流著淚感謝陪伴自己許久的人偶:「謝謝你，人偶，辛苦了」，人偶被作為一種情感寄託。
人偶的創作多以日本人的日常生活為原型，以孩子們玩耍嬉戲的場面為原型，日本人將生活細節融入人偶，作為一種美術工藝品，多與繪畫﹑雕塑等一同展出，很受歡迎。日本人也將人偶這種文化一代代傳播繼承著，他們將人偶這種工藝品做成了藝術品，值得我們敬佩。
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