劉禪並非「扶不起的阿斗」，人家只是隱藏的太深！

劉嬋，世人都愛稱呼他為阿斗，在多數人心中，他是一個傻子，只是多數人從《三國演義》中了解到了，而歷史上的阿斗可不是這樣，相反，他很有智慧。

劉禪能領導蜀國41年，其實還是有其過人之處。在劉禪漫長的政治生涯中。曾有諸葛亮、蔣琬、費禕（yi）等大智大勇之人相繼輔佐過他，生活在劉備、諸葛亮這樣巨星環繞的環境里。劉禪即使有光也發不出來。《三國志》記載，劉備臨終前曾囑咐劉禪：「汝與丞相從事，事之如父」。

所以諸葛亮在世時，劉禪對他十分敬重，視孔明為父，委以諸事，不加干涉，基本都是「就按丞相說的辦」。後來諸葛亮要北伐，劉禪即使自己在心中對諸葛亮一味北伐有成見，但是也都憋在心裡不說，充分體現了他嚴格執行劉備的教導以及對長輩的尊重。

至於最後關頭的投降和樂不思蜀，這隻能算是一種策略的選擇。鄧艾兵臨城下時，蜀漢漢中已經丟了，蜀軍主力在劍閣和鍾會對峙，成都軍團又被諸葛瞻葬送，可以說無兵無將。這種時候的投降，雖然有些愧對先人，至少可以達到自己保全性命的目的，順便拯救些無辜百姓。而樂不思蜀，更像是面對司馬昭的一種作秀，畢竟在當時的社會，有幾個亡國之君能夠活下來？

作為蜀國亡國之君，不僅劉禪自家生命，而且包括蜀地百姓幸福在內都掌握在人家手裡。所以，劉禪必須裝憨賣傻，處處隱藏自己才能，才能瞞天過海，養晦自保。某個西方的著名文學家說過：「裝傻裝得好也是要靠才情的……這是一種和聰明人的藝術一樣艱難的工作。」在劉禪表面的麻木和愚懦的背後，是否也潛藏著過人的狡詐和機智呢？我們不難看出些端倪。

至於他的投降則盡可見仁見智了。說他昏庸、怯懦、不孝等，都是說得通的，因為事實就擺在那裡。而說他順勢而為，以一身之榮辱，一家之成敗，換得全國之完璧，也不是毫無根據。這從史學家王隱在《蜀記》中講，劉禪之所以寧背罵名而不作辯解，乃「全國為上之策」的評語中得到佐證，更可以從日後蜀國百姓的懷念中得到佐證。

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