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肖相如:《傷寒論》五瀉心湯並非「親兄弟」哦

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有人問:《傷寒論》里有什麼呀?

很多人可能會說:有三承氣、五瀉心。

可見,《傷寒論》的五瀉心是很著名的,雖然說都叫瀉心,可是他們五個還真不能算親兄弟,最起碼可以分成兩拔,兩邊的老大分別是大黃黃連瀉心湯和半夏瀉心湯。

五瀉心相同的是主證都是心下痞,如果分成兩拔的話,那就是兩撥的病機不一樣。

1

大黃黃連瀉心湯和附子瀉心湯是兄弟倆,大黃黃連瀉心湯是兄長,附子瀉心湯是小弟。

他們倆主證心下痞的病機是胃熱氣滯,致胃氣不降

所以,除了心下痞以外,應該還可以見到一派熱象,如口乾、舌紅苔黃、面赤、甚至吐血、衄血等。用大黃、黃連,只是瀉胃熱,此時的胃熱是無形的,故用麻沸湯泡,取輕清之氣,以利於消無形的胃熱。

附子瀉心湯則是熱痞兼有陽虛。

2

半夏瀉心湯是兄弟仨,老弟是生薑瀉心湯、甘草瀉心湯。主證心下痞的病機是胃熱脾寒,胃實脾虛,濕熱中阻,升降紊亂,氣機壅塞

所以,除了心下痞以外,應該還可以見到噁心嘔吐、腸鳴下利、舌質淡、苔黃膩等。

生薑瀉心湯則是偏於胃虛水飲食滯不化而導致痞證,甘草瀉心湯則是偏於脾虛而導致痞利俱甚。

方中既有黃連、黃芩瀉胃熱、降胃氣,也有半夏、乾薑溫脾寒、升脾氣,還有人蔘、大棗、甘草補脾虛;更有芩、連的苦寒與姜、夏的辛溫配伍,而成辛開苦降、寒溫並用的經典配伍;並且姜、夏、芩、連的攻與參、棗、草的補,形成了攻補兼施的經典配伍。

因為方中的葯有寒有熱、有補有瀉,所以需要去滓再煎。「去滓重煎」目的:一是延長煮葯時間,使藥性醇和,體現和解之義;二是使藥液濃縮,減少服藥量,減輕對消化系統的刺激。

特別需要強調的是,半夏瀉心的辛開苦降,寒溫並用是治療中焦濕熱阻滯的經典方法。

因為脾虛會生濕,脾虛所生的濕與胃熱相合,則形成濕熱,濕熱中阻,氣機壅塞則痞,胃氣不降則噁心嘔吐,脾氣不升則腸鳴下利,所以,半夏瀉心湯的經典適應證是嘔、利、痞並見。

凡是嘔、利、痞並見,就是半夏瀉心湯主之,不用想了。

3

總結一下:

大黃黃連瀉心湯:只有胃熱氣滯,屬熱屬實,在心下痞的同時伴有熱象,治療清瀉胃熱,只有苦寒清熱葯,麻沸湯泡服。

半夏瀉心湯:既有胃熱,也有脾寒,既有熱,還有濕,既有實,又有虛,寒熱錯雜,虛實互見,濕熱中阻,升降紊亂。

在心下痞的同時,可見嘔吐、下利,舌苔黃膩,治療要辛開苦降,寒溫並用,攻補兼施,既有苦寒清熱葯,也有辛溫散寒葯,還有益氣健脾葯,需要去滓再煎。

註:封面圖來源於攝圖網。


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