鬼谷子智慧：學會這一招，看透別人內心，讓人無所遁形！

鬼谷子《飛箝篇》說「其有隱括，乃可征，乃可求，乃可用」，所謂隱括，就是基準，就是尺度。找到他的基準尺度，他就無法隱藏，你就不但可以看透他的心，你還可以操控他。

這個世界有矛就有盾，你想看透別人，問題是別人不知道掩飾嗎？別人不知道混亂你的頭腦嗎？兵法上講，行軍打仗的時候，如果看到那個烏鴉，麻雀啊紛紛從樹林飛起來，然後樹林中又有灰塵飛揚，這種情況，你要注意，裡面可能有伏兵，千萬不要進入陷阱。但是聰明人會反過來用，故意用一些人在裡面把那些鳥趕得飛起來，把樹枝綁在馬尾巴上揚起灰塵，故作疑陣。你要是以為裡面有伏兵，你就被騙了！

就如開頭所言，有矛就有盾，盾升級了，矛也得升級啊。第一個方法，就是擴展渠道。什麼意思呢？就是對同一個目標，分別用三種以上方法進行了解，如果多重渠道獲得的信息都是一致的，則表示我們的估計或者獲得的信息是準確可信的。比如，對一個人可不可靠，中國人常說一句話「聽其言，觀其行，日久見人心」，「言」是一個渠道，「行」是另一個渠道，「時間」又是一個渠道，三個渠道都獲得的信息都一樣，言行相合、日久不變。才表示這個人是值得信賴的。

以前人們說，人說謊的時候不敢看你眼睛，在這個道理流傳得人盡皆知之後，人們就學精了，說謊不說謊都看你眼睛，那你怎麼看出他有沒有說謊呢？是不是這一招就不可以用了呢？還是可以用的，人心難測，有尺度就好測。假設我們要測量一個東西的長度，就必須有把尺子，尺子就是一個基準，有了這個基準，任何東西都可以測量出來。我們要看透一個人的人心，就要善於尋找到這樣一把「尺子」。就拿說謊來講，假若我們要從對方的表情看他有沒有說謊，首先我們找到他說謊的基準，比如，用一個你知道他一定會說謊的問題去問他，看他說謊的時候是什麼表情。用一個你知道他肯定會說實話的問題去問他，看他又是什麼表情。這樣你就可以掌握他講謊話的時候什麼表情，說真話的時候又是什麼表情。有了這個基準做尺度，你再問你想問的問題，你就比較容易判斷他有沒有在說謊。

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