再回首，再展望：平凡與輝煌——四十感言
再回首，再展望：平凡與輝煌——四十感言
想一想，還是添一條新聞：霍金死了。
其實，死了就死了，這個人本身，是一個不懈追求的思想者和哲學家，在有些地方能夠突破自向乃至西方文化的限制，還是很不錯的。
但是，這個人的成功和出現，本質上是西方文明繼愛因斯坦之後推出來的另外一個文化偶像，他本質上並不是科學家，甚至就連因比牛頓更準確地預測過地球近日點的愛因斯坦以及他的相對論，本質上也不是真正的科學，而是哲學，而且不是完整的哲學，而只是一種脫胎於西方的不太完整的和局部的哲學。
那麼，這些人為什麼以科學以及所謂的科學成就而聞名於世乃至於幾乎讓人感到會不朽呢？
這是因為，西方文明要推出自己的文化和文明偶像，並以此引領人類的高峰與高度，來表現自己文化和文明的優越性，為事實上的文化和文明霸權作好最佳的鋪墊。
一句話，他們只是西方利益集團推出來的欺世盜名的虛假的文化偶像罷了，近乎於騙子——當然，他們本人以及他們本身的文化成就，並無虛假性和欺騙性，代表了人類對人類自身和所在世界的一種深沉思考。只不過，他們被西方複位集團利用罷了，這種利用我相信他們自身也沒有覺察，當然更沒有反抗。
說白了，所謂文化，作為人類文明高度抽象和符號，它是有目的性和有指向性的，甚至是有階級性和利益屬性的。
文化本身，作為自然存在包括社會存在的一種高度抽象化和高度信息化的產物和客觀表現，它本身渦有任何階級和利益屬性，但是因為它們多數是人類社會尤其是某些佔據優勢地位的社會集團為了本身的利益所有意製造出來的，所以這樣的文化節符號在出世之初，就已經不再那麼客觀了，而是深深地打上了階級、集團和利益的烙印。
說到底，文化，它是主要體現統治階級意志和利益、同時兼有體現社會集團無意識下集體利益的主觀符號，而同時具有客觀存在的表現及其一定的屬性。
所以說，像愛因斯坦與霍金這些人，固然為人類作出一一定的貢獻，固然他們本身更為人類與自然的存在的探索付出了無數的心血與汗水，但是他們至少沒有如人們所理解中的和社會上所宣傳的那樣偉大。
中國，未來很快一定會重新登上世界之巔，中國也一定會推出自己的文化偶像，而且中國推出的文化偶像也一定會更加具有代表性、崇高性和歷史性、永恆性。
也許就在我們或者是我們的後代中產生，努力吧，哈哈。
愛因斯坦尤其是霍金作為科學偶像和文化偶像的推出，本身就像美國在歐洲本土延續了歐洲文明並且在表面上稱霸世界一樣，本質上只是西方文明的垂死掙扎和迴光返照的表現。
中國，正如黎明前的黑暗，在默默地孕育著更加偉大的人類文明和偶像。
雖然，面對無言的客觀存在，人類的所有努力和存在，都仍舊顯得那麼渺小，但人類與中國的努力本身，就是萬物進化的一個最高端產物和結果。
然後，再真正說一些內心的感受。
因為，剛才，偶然翻到了以前所寫的博客，突然有不少感想。
而且，在想，文化的東西，才是真正久遠的，乃至是近乎不朽的存在。
有些夢，做了十年，或者更長的時間，終是空的。
而有些夢，即使用一生，或者用幾生幾世去做，都永遠是有意義和有價值的。
因為前者是速配的，是不真實的，得到之後是虛無的。
而後者，卻幾乎可以永恆，永遠不配。
前者，如功名利祿，古人一直說它如浮雲，似乎是騙人的假話，現在想想，也不能夠完全說它是假話，因為它是人類生存和生活的外部環境與外部條件。
無論是從科學、哲學，還是從社會學或者是生物學意義上來看，外部條件與外部環境也很重要，它影響著機體的運動狀態和運動方式。
但是，用科學、哲學或者是社會學和生物學的基本觀點來看，它也不可能是很正確的一句話，因為受到現代基本教育的都明白，決定一個事物的，不是外因，而是內因。
從處於社會環境和社會條件中的人來說，哪怕是神聖仙佛，也是受到具體的環境和條件的制約的（所謂的神聖仙佛，也不過是人的化身或者幻象罷了，沒有什麼稀奇的）。而功名利祿，就是人類生存和生活的外部條件和外部環境。
而外部環境與條件無論是多麼優越，或者是多麼惡劣，它只會部分的和相對地影響人類的生存狀態，而不會從根本上站定人類的生存方式和方向。
因為，人類與客觀物質世界的最大不同，是有意識，有主觀的意識，有理想，有追求，所以不會隨波逐流，而會在心中堅定信念的指導下，向著一個方向頑強地前進，一直努力，終究會到達光輝的彼岸。
所以，從外因和內因上來看，作為人類生存和生活外部環境與條件的功名利祿，你要說它完全是虛假的和是浮雲，其實是不正確的，因為它作為外部條件，畢竟在一定程度上深刻地影響著人類的生存方式。
但是，它卻不是決定性的因素，因為作為萬物之靈的人類，心中永遠有夢想，有理想，有追求，有方向，有目標，有行動，所以這些外物終究決定不了人類前進的方向，外部環境終究也只是外物而已。
所以，古人說它們是身外之物，並沒有錯，從本質與大的方面，是很正確的。
而文化，作為一種承載和象徵了人類所有文明成果的符號存在，卻是可以近乎不朽的，是可以經歷空間以及時間的考驗的。
只要人類不滅亡，文化就不會滅亡。
甚至，哪怕是有一天人類滅亡了，文化作為一種文明的載體和符號，也仍舊不會滅亡，仍在時空中繼續存在，直到有一天會被新的生命和新的文明重新發現。
說了這麼多，似乎仍舊沒有說到正題上。
現在說一點實和和近的吧。
剛才，偶然翻到與一位少年美好的交往，看到當初為她所寫的文字，仍舊為自己而感動。
想到與另外一位朋友的交往，雖然一切都似乎遠去了，但是有些東西，好像永遠不會被時光磨滅吧？
所幸，我早已經深深地看透了人間的男女之情，看透了所謂的愛情。
因為看透透，所以所對所有的男女之情淡了起了，冷了起來。
現在想一想，這也不客觀，不真實，也是對自己和別人的不公正。
因為畢竟這一切都真實地存在過和發生過。
因為，畢竟，當初都付出過真實的感情。
哪怕從科學和生物學尤其是社會學的角度上考慮，所謂的愛情與男女之情的存在是多麼脆弱和虛幻，但是它們畢竟真實和真誠地存在與發生過，我們就要尊重它的存在。
但是，過去的終究已經過去了，現在的才是最值得珍惜的。現在，我對很難妻子以外的其他任何女性動心了，哪怕她再優秀，都已經很難打動我了。
對家庭和妻子負責，這才是一個男人的應有之義。
對妻子以外的其他優秀女性，只是欣賞，其他的想法就絕對不應該再有了。
而且，哪怕是從生物學角度上考慮，一時之歡、稍瞬即逝的男女之情，也是沒有意義的，不值得的。
理性的生命，是最美麗的存在。
人生近半，想一想，收穫的已經很多很多了。
對於社會上的一切，都不能夠奢望太多了。
人生近半，愛過，恨過，哭過，笑過，當一切時光遠離我而去，只有走近的足跡，永遠印在世界的記憶中。
如今，突然感到生命、生活更加美好。
擁有的已經不少了。
尤其是學生了讀書和思考，這是一生最大的財富。
因為讀書，我看到了世間太多的美麗風景。
讀書，讓我看到了生命思考可能達到的高度、深度與廣度。
讓我真正理解了人和社會。
讓我擁有了高遠的目標、理想、目光與視野。
讓我可以深入生活，可以看穿五千年的人類文明史，以及二百億年的物質存在史和幾億年的生命進化史。
讓我明白了人為什麼要活著，如何活著。
外物，能有更好，沒有也罷，但是人的信念不改。
生命和生活，在我的心中，更加美好。
看到窗外，陽光燦爛，陽光明媚，多麼美好啊。
一種沉醉、充滿力量的感覺，重新出現在我的心中，生命中，這是多年來沒有出現過了。
在明白自我，感激生活的同時，我也因為看到了過去的文字而產生的一個更重要的感想：寫作，是不能夠丟棄的。
也許，有一天，一切都如煙雲一般地散去了。
只有文字，讓我們心中欣慰，讓我們知道自己曾要在這個美好的世界上生存過，夢想過，奮鬥過，認真地走過。
本來還是只想隨便的寫一寫，現在看來，真的像當初一樣，不能夠放棄掉它了。要認真地堅持寫下去。
成功不與否，已經不再重要，重要的是這個過程，是未來留下的足跡。
剛才又看了一點歷史，自古官場風險大，是非多，君子很難生存的。
所以，還是平靜生活、在平凡的生活中多讀一點書才最有樂趣、最有意義。
莊子當年就是看透了這一點，才喜歡退隱的，歷史中很多智慧的人物也是如此。
另外，今天還重點想了一下中庸。
現在想來，中庸不是讓人圓滑，而是中道與中和，不走極端。
國家極左和極右其實都不行。
而一具人老是偏激、走極端當然也不行。
中庸是個很好的理論和實踐工具。
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