2018年3月讀書筆記
陶淵明的自祭文說「勤靡余勞，心有常閑」，意思是辛勤勞作，不剩下半分體力，但心中常有閒情逸緻。這算是自帶節奏的修為，類如舊同事總說的「用心不上心」，也類如心理學所說的「滿足者」。這樣的人會基於個人的價值、品性以及對不確定未來的掌控能力，注重過程中有選擇地放棄，以及選擇後有行動力的堅持。
相較之下，朱自清說現代人的毛病是「勤有餘勞，心無偶閑」，意思是勤奮不足且滿腔雜念。這樣的人在行動前總投入大量時間和情緒成本去算計，窮盡所有選項去追求「最優解」，最好一個選擇就能得到離家近、工資高、不加班、年年升職的最大化結果。這樣的算計，往往於事勞而無功，於人了無生趣。
老子說：「不知足者富貴亦憂。」這裡的「知足」，我理解並不是小富即安，更不是消極的渾噩與空洞，而是感恩過去、活在當下、有嚮往的未來，並且願意在過程中不欺之力。這樣的「知足」，即使結果有遺憾，但有遺憾優於完全無感，更優於無間斷、不自控的不知足者。
知足常樂還是知足不常樂？辯論起來，各種切入點都能說得頭頭是道。只是人生並不是辯論賽，任何一項極端都會使生活陷入僵局。如何平衡？如何避免二元思維？學會「延遲滿足」總是好的，例如讀書和鍛煉。
《早讀過了》
早些年看過楊早的一些關於世界盃的隨筆，特別有意思，文藝、熱血，有鑊氣，如色香味俱全的宵夜大排檔。後來我過了看世界盃那股勁了，也就沒有再關注他。入手這本，完全是因為某天看了某個公號的推介，一種親切感就去網上下了單。
全書200多篇短文，像是專欄隨筆或是雜誌書訊，尤其是最後一輯《好書恨多貪過眼》，從A~Z按書名排序，學術書居多，意外看到他也讀刀爾登、路內、妹尾河童，又多了一份親切感。
另外5輯算是書評與時評混雜，呼應了楊早在序言里說的讀書要結合自己的生活與思考，讀書的樂趣在於書、人、事、思的有機混同。長短不一的各篇中，體現了作者是個有態度的細節控，全書都沒見他只有讚譽不挑毛病的作品，比那些類如買家秀五星好評、只唱好不唱衰的書介可愛多了。
楊早呼籲讀者：「這個時代沒有耐心，你一定得有啊！」我覺得我看得挺耐心的，還準備把書中那幾篇評說中學語文教材的文章推薦給雅看看。雖然各路專家總說以後高考是得語文者得天下，但僵死化、程式化、政治化的語文教學真沒什麼好「得」的。
極簡閱讀系列之《最樸素的生活和最遙遠的夢想》
最不喜歡雞湯標題，最最不喜歡超過8個字的書名，但很喜歡這一冊選錄的美文，包括梁實秋的《時間即生命》、朱光潛的《談休息》、朱自清的《論自己》、豐子愷的《漸》等29篇。
生活有時讓人混沌，而閱讀讓人感悟細節，例如梁實秋《雅舍》中描述家中來客被蚊子叮咬，「兩腿傷處累累隆起如玉蜀黍」；再例如季羨林《八十述懷》中嘆息自己「路太長了，時間太長了，影子太多了，回憶太重了」等等。
細節留意得越多，文章就越耐讀。也許這也是我年紀大了的原因吧，以前是讀不進去這些名家散文的。
《一個人的世界史》
余世存的上一本是《非常道：1840—1999年的中國話語》，這本是《一個人的世界史：話語如何改變我們的精神世界1900—2000》。
作者以33種維度，碎片羅列了世界名人軼事語錄，是否確有出處不得而知。一小段一小段地讀下來，也頗有呼應自我觀點之處，例如：羅素沒有當面指出他人的學術錯誤，維根斯坦指責他是「一種缺德的世故」；再例如：居里夫人說過「榮譽就像玩具，只能玩玩而已，如果看得太重，將一事無成」。
作者說是寫給普通讀者看的，個人感覺還是要對這個時期的重大事件、各路英豪有些泛泛的印象再讀才好。書中涉及一戰、冷戰、斯大林時代背景的部分，我就看得比較迷糊，還是積累不夠。
去年我給老同學上高一的女兒推薦了讀庫的《今天》，那套上下兩冊的書有點像余世存這種形式的擴寫版。我讀著挺好，覺得是給中學生擴充視野、更新寫作素材的好書，但那孩子不喜歡，說是「太雞湯」。
自家孩子最近也在看那些有的沒的同人文，我總嘲諷早幾年反覆看《傲慢與偏見》的她，近來閱讀品味下降。難道是中學生們都在求解壓？
「讀書不肯為人忙」。哪管別人是不是會做「更好的自己」，只願自己做自己的時候，有自由，夠膽量。
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