持續穩定發展——永續經營
配套措施
韓信擺下「背水陣」以「置之死地面後生」的戰法,以少勝多、死裡求生,成為戰爭史上的經典之戰。
三國時代不少英雄豪傑見賢思齊;只是,翻開《三國演義)可以發現,凡是應用用「置之死地而後生」的戰略作戰者幾乎都死了,原因何在?
井陘之役,韓信於開戰前一夜,命兩千士兵攜帶漢軍的赤幟,埋伏乾井陘口北方的山區,命令他們第二天看到城中空虛之時,即進人城中,拔掉趙國的旗機改插漢軍的赤幟。戰爭開打之後,城中之趙軍見韓信擺出背水陣的陣仗,開戰不久,韓信又假裝打不過,棄旗鼓奔向背水陣,趙軍一看,遇到這樣的敵人真是不贏白不贏。因此,出城打仗,人人想得戰功,但兩軍一接戰,趙軍發現背水陣中士兵驍勇力戰,趙軍不敵,想退回城中,卻發現城已滿插漢軍的赤幟,以為城已被韓信攻佔,二十萬大軍驚慌潰逃。
韓信攻城未用弓箭刀槍,是用兩千多支漢軍的車旗;兩千多支漢軍的軍旗怎能勝過千軍萬馬?那是因為「善用形勢」,軍旗不過是造勢的工具而已。所以,井陘之戰,韓信並非僅僅以背水陣取勝尚有相應的配套措施。
一招半式豈可江湖?更何況擺陣仗打仗。所以,《孫子兵法·地形篇》說:「知己知彼,勝乃不殆;知天知地,勝為可全。」
短路
請葛亮在博望坡和新野殺敗曹兵之後,曹操惱羞成怒,親自率領百萬大軍,鋪天蓋地掩殺過來。劉備勢孤力薄,且戰且退,在當陽一帶陷人了曹軍的重圍。經過一番血戰,劉備只帶一百餘騎突出重圍,卻不見趙雲等人。
這時,張飛自告奮勇,帶領二十餘騎原路殺回,尋找趙雲,當張飛來到長板橋前,「見橋東有一帶樹木,(張)飛生一計,教所從二十餘騎,都砍下樹枝,拴在馬尾上,在樹林內往來馳騁,衝起塵土,以為疑兵。(張)飛卻親自橫矛立馬於橋上,向西而望」。(《三國演義》第四十一回)
《孫子兵法·行軍篇》有一段段「相敵三十三術」,即觀察敵人的三十三大原則,迄今被視為陸軍行軍之時觀察敵情的金科玉律,日本名將德川家康即將此三十三術奉為偵察敵情的圭桌。「三十三術」中有一術是「塵……卑而廣者,徒來也」一一塵土不是飛揚得很高但是分布得很廣,是敵人步兵來了。這是《孫子兵法》中藉由塵土的多寡及飛揚的狀況以偵測敵軍行動的原則,張飛秉此原則而策定以馬尾栓樹枝激起塵土虛張聲勢。看來猛張飛粗中亦有細,能活學活用兵法矣。
張飛此一計有沒有用?看來是有用的的,據《三國演義》第四十二回「張翼德大鬧長板橋」所載:「卻說文聘引軍追趙雲至長板橋只見張飛倒豎虎鬚,圓圓睜環眼,手綽蛇矛,立馬橋上;又見橋東樹林之後,塵頭大起,疑有伏兵,便便勒馬不敢近前。
張飛在長板橋前,兩聲大喝:「我乃燕人張翼德也!誰敢與我決一死戰?」「燕人張翼德在此!誰敢來決死戰?」吼得得曹操身邊夏侯傑,驚得肝膽碎裂,倒撞於馬下,曹操便回馬而走,於是諸軍眾將一齊望西逃奔!
且說張飛見曹軍一擁而退,不敏追趕,喚回原隨二十餘騎,解去馬尾樹枝,令將橋橋樑折斷,然後回馬來見玄德(劉備)具言言斷橋事。玄德日;「吾弟勇則勇矣,惜失於計較。」被兄長責備,張飛忙問原因,劉備告訴他:「曹操多謀,汝不合拆橋樑,彼必追至矣。張飛不服氣地說:「他被吾一喝,倒退數里,何敢再追?」劉備只好向他說明原因:「若不斷橋,彼恐有埋伏,不敢敢進兵;今折斷了橋彼料我無軍而怯,必來追趕。彼有百萬之眾,雖涉江漢,可填而過,豈懼一橋之斷耶?」
卻說曹操使張遼、許榰探長板橋消息,回報說:「張飛已折斷橋樑而去矣。曹操說:「彼斷橋而去,乃心怯也!遂傳令差一萬軍,速搭三座浮橋,只今夜就要過。」
張飛折斷橋樑,等於暴露了劉備力量的空虛和內心的膽怯。張飛只看到斷橋可以阻止曹軍,但卻沒想到區區漢江豈能擋住曹操的百萬大軍。果不其然,當曹操聽到張飛斷橋的消息時,毫不猶像,傳令差一萬軍,速搭三座浮橋,連夜率領大軍渡過漢江。
看來,曹操、劉備兩人的旗鼓雖不相當,但是智慧勢均力敵,夠資格做敵人;張飛嘛,桃桃園三結義居於老三,恐怕非關年齒,見識亦是有差,腦筋筋短路,智力不能持續發電。
至於「一波才動萬波隨」如諸葛亮之縝密的謀略規劃,在張飛的記憶體中,看來是從不曾有。
一波才動萬波隨
《孫子兵法》的應變策略絕對不是一招半式的短線操作,而是宏觀主、客觀環境,慮深謀遠、知己且能料敵,在既定的長程規划下因應不同的突發、偶偶髮狀況。因為目標清晰、部署周詳,因此,狀況再複雜、情勢再混亂也不至於目迷腦昏、自亂陣腳而能穩操勝算,這也就是是《地形篇》所強調的:「知兵者動而不迷,舉而不窮。」而《兵勢篇》對於肆應多方更有一段很美的描述:「善出奇者,無窮如天地,不竭如江河!」什麼叫做「奇」,不是一招半式,而是一奇又奇,層出不窮,如同天地運行,無有窮盡!又如長江大河之奔流,雖是晝夜不息,卻是源泉滾滾,永遠流不盡。
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