穿裙子的士大夫——《紅蕖留夢》

簡介：葉嘉瑩，中國古典詩詞研究專家，一生致力於中國古典詩詞的教學研究與普及，被譽為「當代李清照,說詩第一人」,「將生命與詩詞、學術相融合的人」。《紅蕖留夢》是葉嘉瑩第一本傳記，由本人口述，張候萍撰寫，講述其自1924年出生起至近年的人生經歷、詩詞創作、學術研究和師友交遊。全書共九章，前六章按時間順序分階段（家世、青少年、大學、台灣時期、北美時期、回國）追述葉氏一生經歷，第七章是對其學術思想發展歷程的回顧和總結，第八章記述前幾章中未能提及的師友交遊；最後「結束的話」是對自己一生的總結並對此前很少提及的婚姻生活作了一些追述。

鷓鴣天

似水年光去不停，長河如聽逝波聲。梧桐已分經霜死，幺鳳誰傳浴火生？ 花謝後，月偏明，夜涼深處露華凝。柔蠶枉自絲雖盡，可有天孫織錦成。 （節選自《紅蕖留夢》）

推薦者言：

穿裙子的士大夫——《紅蕖留夢》

鉛山縣紀委監委 蘇 濤

《紅蕖留夢》這本口述自傳全景式呈現葉嘉瑩先生坎坷際遇、研讀治學和人生感悟。口述的文字、詩詞的文字以及講解的文字三者交融疊加，引你走進中華詩詞輝煌殿堂和她的高潔世界。

葉嘉瑩一生致力於中華詩詞傳承和中國古典文化傳播。讀《紅蕖留夢》一書，可讓你一睹當代「李清照」的絕代風華，領悟傳統詩詞的獨特韻味。《紅蕖留夢》為你呈現葉嘉瑩四大精神特徵。

滄桑是她人生及作品的底色。清代詩人趙翼曾云：國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工。傑出詩人或許總逃脫不了苦難的羈絆。葉嘉瑩13歲遭遇「七七事變」，17歲經歷喪母之痛，24歲結了不幸的婚姻，後來飄零海外大半生，晚年經歷喪女之痛，人生不幸她佔了大半。「平生幽怨幾多般，從來天壤恨，不肯對人言。」詩人不喜歡把不幸在人前絮叨，只將一腔幽怨化作詩詞。於她而言，不幸的是國恨家仇，幸運的是萬千悲憤化作美麗詞章。這或許就是詩詞的力量。

國恨鄉愁是她詩詞作品的靈魂。詩人或許總是遊子，遊子或許總成詩人。「漸看飛鳥歸巢盡，誰與安排去住心」，詩人感嘆自己不如一隻飛鳥，鳥尚且可以歸巢，而自己飄零的心何處安放。她詩詞作品鄉情濃郁，思緒常在故土的江河雲樹之間，文字的末稍搖曳著情感的光影，令人「心有戚戚焉」，而動人心魄處又常在言外。比如「廿年我已飄零慣，如此生涯未有涯」（1967年《鷓鴣天》）；「只緣明月在東天，從今惟向天東望」（1978年冬《踏莎行》）。1974年，葉嘉瑩終於回到闊別三十餘載的祖國大陸，一口氣寫了2700字的長詩《祖國行》。

家國情懷是她的精神坐標。葉先生曾說：「我平生最受用的不是一句話，而是一本書，就是《論語》。」人言，字如其人、文如其人，這句話在先生身上得到最佳詮釋。她篇篇佳作展現的是中國君子之風，閃現著傳統士大夫精神亮光，因此有人說她是穿著裙子的士大夫。當你讀到「構廈多材豈待論，誰知散木有鄉根。書生報國成何計，難忘詩騷李杜魂」和「不向人間怨不平，相期浴火鳳凰生」及「天池若有人相待，何懼扶搖九萬風」等詩句，你見到的哪是已屆耄耋之年的老阿姨，分明是心懷天下的君子、壯志豪邁的英雄。

「柔蠶織錦」是她不變的初心。她執著在中國這片古老的土地上播散詩詞種子。在「蕭瑟悲秋今古同，殘荷零落向西風。遙天誰遣羲和馭，來送黃昏一抹紅」「蓮實有心應不死。人生易老夢偏痴，千春猶待發華滋」中，她化作了荷花，縱是秋荷，也笑傲西風。在「柔蠶老去應無憾，要見天孫織錦成」中她自比柔蠶，即使耗盡生命，也要織成錦繡人間。

她是中國古典文化的傳燈人，是穿著裙子的士大夫。

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