隱士要低調，不然你不知道自己丟的是面子還是腦袋

大家對隱士的認知通常是高端大氣，清新脫俗的，人畜無害。

但是有一個隱士卻被自己打臉了，有兩個甚至丟掉了腦袋。

齊國有一位叫田仲的隱士，名氣很響亮，一大堆腦殘粉。

宋國就有一位他的腦殘粉叫屈谷，千里迢迢去拜訪他。

對他說：「我聽說您很義氣，也不依靠別人生活，我有一個非常特殊的東西獻給你。我自己種的一個葫蘆，跟石頭一樣硬，中間特別厚實，沒有空隙。」（估計是葫蘆的變種）

田仲說：「葫蘆之所以有價值，是因為可以裝東西，現在你的葫蘆這麼硬，根本剖不開，中間又很厚實，沒辦法掏空裝酒。我拿他有什麼用呢。」

宋國人覺得好有道理，更加佩服田仲了。

結果卻被韓非子吐槽：「你田仲做隱士，不依靠別人而生活，就是對國家和他人一點用都沒有，跟實心的葫蘆有什麼差別？」

一番嘲諷之後，韓非子也沒再說什麼。

但是有位大人對隱士卻沒那麼仁慈了，千古一相姜子牙認為，隱士既無用，還如殺之。雖人畜無害，但對人畜亦無好處，留之無用。

在周武王統一天下後，姜太公被封在東邊的齊國。

齊國海邊有兩位隱士，是名聞天下的賢士，一個叫狂矞，一個叫華士。

他們兩個在外宣揚自己的思想說，自己要做一個自由人，要獨立生活在這個地球上。不做天子的臣民。他們自己耕田吃飯，挖井飲水，不求別人，不要君主給的名聲，不靠君主給的俸祿，不做官，只做體力勞動。也就是說他們要在天地間成為一個獨立存在的人，獨立生活下去。

姜太公來了之後，聽說了他們，並把他們殺了。周公旦聽說後，就趕緊派人來詢問。

太公解釋道：他們不做天子的臣民，我就不能使他們臣服；不做諸侯的朋友，我就不能指派他們；他們自己耕作吃飯、飲水，無求於別人，我就不能用賞罰來鼓舞或禁止他們。況且，不要君主給的名聲，即便聰明，也不能為我所用，不靠君主的俸祿，雖然賢能，也不能為我建立功績。既然不能為我所用，留之無用，反倒在和天子面前唱反調，所以殺之。

天下人生活如狂矞、華士、田仲者，不在少數，但是多數默默無聞。但是他們卻要將名氣傳於天下。他的這種思想獨特，但是太過張揚了。

即便做隱士，最好做個真隱士。不要刻意宣傳自己的名聲。

既要做隱士，又要做名仕，恐不能被領導所容。

只可好自為之。

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