《修學記》453.傳道（中）

談到玄關，因為定行看過我的《道德經真義》，他說對談及玄關（玄牝）那一章，他看得非常認真，認為玄關就是人體和天地之間溝通的能量通道。我說這是玄關的功能之一。

因為張紫陽講了，玄關，藥物在此，火候在此，真神在此，所以，整個修道的核心、要點、過程都是玄關。「玄牝之門，是謂天地之根」。玄關與天地相關是必然的。

談到活子時的藥物老嫩問題。對於男性，活子時，主要是陽舉的出現，陽物勃起，在沒有慾念而且勃起之初采練，就是嫩；勃起時間太長，甚至有慾望生起，就是老。火候的把握，是不老不嫩。剛勃起就採氣，太嫩，真氣未完全生髮；勃起時間太長，陰莖海綿體長時間充血，也不好，會損耗元氣。這裡的把握，靠靈機，靠元神，也靠後天心性。

剛好，前幾天看《急診科醫生》，有段情節，即是一個男士吃偉哥過量，陰莖長時間勃起，超過了八小時，引生疼痛，最後不得已到醫院求治。

定行說他感覺自己陽物夜裡經常長時間呈勃起狀態。我問了他是仰卧還是側卧。他說是仰卧。我叫他以後要側卧、裸睡。仰卧、穿短褲，很容易遺精。他說有過一次遺精現象，但很快就覺察到了，醒了，通過呼吸調整的情況改變過來了。

我給他教了側卧的方法，一是蟄龍睡，是道家常見的睡功姿勢；一種是胎兒卧。這種方式，人的睡眠姿勢有點像胎兒在母腹中。這樣的卧姿，就能解決陽舉的問題。

（次日，定行發微信告訴我：「老師，昨天改為了側卧位，非常有效地解決了活子時問題。感恩！」可見，真正的法門，很簡易，但一用就靈，解決問題。）

我還講了好幾種收斂陽氣的方法，不再陽舉。

一是觀玉枕法。我講過N次了；一是觀想金色的光氣如電圈一樣繞著陰莖在收回小腹，深呼吸觀幾次，陽舉自然就收回了；一是深吸氣閉息鼓腹，把發力的重點放在會陰穴和會陰肌；一是八段錦的「兩手攀足固腎腰」；一是坐著，深吸氣，同時上聳兩肩，兩肩與頭，形成一個「山」字，便是「鼻引清風縮肩井（金井）」，肩聳立了，肩井穴是內收的，但下面的氣（金氣）是往上提的，也是內斂的，小腹是內收的。

這樣做，陽氣就收回來了。

他問經常陽舉，是好是壞，是不是病態。

我說，對於不修鍊的人，經常陽舉，陽強不倒，是病態，是真陰虧損後的相火太旺的癥狀，是耗散元氣；而修道者則與之相反，是元氣運行，自然、必然出現陽舉現象。但不能經常陽舉，要懂得調節的方法。這就是火候。陽氣比喻為火。

我問了他的夫妻生活情況。很正常，至少每月有兩次。自己和妻子都不是慾望很強的人，夫妻關係很和諧。

我告訴他的是，剛才教的這些方法，也可以在房事結束後修以斂氣。他說他試驗過我曾教的一些方法，比如夫妻同房後，靜坐斂氣，默念「真精既返黃金室，一顆明珠永不離」口訣。感覺第二天人很精神。

緣此，也談及房中術的一點要領，希望對他有用，男坐而女躺，方便男士在行房時行氣、持氣，把握火候。有家室的人修道，只要夫妻雙方還都沒有斷欲，就不能沒有夫妻生活，否則，家不成家了。夫妻生活可以妙用。

定行說有一次，在夫妻同房中他看到了自己身心的光明。如何妙用，其實在心的境界。看到一個「心」字，有的人就知道如何妙用了。口訣都是等而下之的。這裡也有「小往而大來」的泰卦妙用，也有「見之不可用，用之不可見」的丹道玄理。

很多男士修道，寶精不射，還是引生了身心的毛病，不知道「小往而大來」泰卦真義。可以射精，這是小往；於中化去性的萬古業力，煥發生命的能量而修心性，修氣脈，轉色身，就是「大來」。口訣在此，能明此理都已經不容易。談成就，非常難。

因為前面講到景象、火候，我談到了《易經》象數之學在丹道火候把握中的作用。一定要學習《易經》，但是，某些精微，也很難傳授，「聖人傳葯不傳火，從來火候少人知」。這裡需要悟性、靈性，有些法門，只可意會不可言傳。

定行問到社會上一些陰陽丹法與南宗等。我說，大多是偽托的，有的也有作用，但不是南宗法門，是前輩根據自己的所得，偽托於南宗。

現代社會，可以講夫妻同修，但傳統陰陽丹法不適宜講，某些道理可以融化到居家修道中去。

他說有時候，因為行氣的覺受，使他睡眠減少了。

他還講到一些夢修的覺受。比如夢見自己身體里有很多蟲子爬出來了，飛出來了，散出來了，以為是除「三屍蟲」，他觀想火光焚燒這些蟲子。

有次感覺有黑氣進入頂門，進入身體，他就持咒、觀想，想把這氣攆出去。他也講過，在出差武漢時，感覺有仙人加持的能量進入身體，自己簡直受不了了，夢裡高喊「師父救命」，那種能量就停了。

我告訴他的是，有蟲子從體內出來，到了外邊，這象徵在凈化身體。病氣、濁氣、不良信息，乃至附體於我們身體的一些靈性生物都因此進入虛空。人身乃一小宇宙，大宇宙中有很多生靈生存，我們人體小宇宙中其實也有很多靈性生物寄生，我們吃了多少種肉，就會有多少種靈性生物的信息、信號在身體里。

一般，與我們相安無事，但有的會造成某些疾病，比如殺生很嚴重的人容易患癌、患其他絕症，這些疾病里都有靈性生物信息的作用。修道要凈化身體，也要凈化這些。不必觀想用火焚燒了那些蟲子，觀想它們都得到了超度，觀想它們都在大光明中，無害於己，也無害於人。

還有，不要生分別心，以為黑氣就是不好的氣。五行之中，五色變化都會有妙用。比如黑色對應腎臟，代表腎之精氣。能進入你體內的能量，說明比你本身的能量高，對真修道人，有大願力的人，就不是干擾，而是幫助你的。

人體都有自然的防禦機制，一般的低層次的靈性根本進入不了我們的身體，也就干擾不了我們，除非我們因為生病變得虛弱，防禦系統出了問題；或者是我們的心魔主動邀約。如果靈性生物能隨便進入人體，那陰陽世界不就亂了？不要帶著某種成見去分別。

講到這些，談及對景象的調理，「對境（景）無心是大還」，這就是法訣、真訣。後天意識不生心，但能妙用，是下意識里的妙用。

談到火候，定行問，為何張紫陽說「要知火候通玄處，須共神仙仔細論」？火候有沒有固定的程序？

我說，火候有大原則，但更多的是千差萬別的個性，每個人都不一樣，男的跟女的不一樣，十歲的人跟二十歲的人不一樣，二十歲的人跟三十歲、四十歲、五十歲的不一樣，因為，身體狀況、心性、學識、閱歷、地域、根性、德性等等的差異，都會使火候的變化千差萬別，最精微的地方，與道相通，與天地萬物相關，與法界相關，沒有神仙的點化、接引，如何靠一己而修成大道呢？

我們的修鍊，無論如何，都離不開成道者的點化、護佑、玉成、接引，沒有玄的一面的作用，僅靠我們的修行，如何能成道呢？我等為陽，仙家為陰，陰陽互根，共成大道。我等因仙家之點化而入玄，仙家因點化我等而積功。仙家要積的功，是「於天地有大德，於古今有大行」的大功德。（微信公眾號：陳全林）

因此，也談到了真人借象、借物、借人、借靈等傳法點化的方法。

定行說他得到過很多點化，有的在功態，有的在夢態，他知道有隱態的仙人幫助他，但他不知道這仙人是誰。我說，沒關係，當你能真正通靈達妙時，就知道幫助你的仙人是誰了。仙人會借象、借人、借物、借靈來點化你。

比如，你對我很尊敬，很崇拜，仙人在你的夢裡會化成我的形象點化你，就容易與你相應。其實不是我，仙人只是借了我一個形象的信號。甚至你在生活里遇見了一個普通人，人家隨意說的話令你有所悟，就是點化；甚至某個東西令你身體的能量得到了調整，也是點化；夢見某個神明點化你，加持你，也可能是借靈點化，比如你夢中念觀音聖號就從夢魘中出來了。

我告訴定行，一定要觀心，夢魘，夢裡跟魔障的鬥爭，都要看成是心理的陰影與糾結，要到深層意識里觀察。

他說他也這樣做，有些夢象其實與過去的生活有關。有過去的心理陰影。

他說他與我很相應，經常是自己有某個問題、疑惑，一上網，正好我的文章里就講這個問題，令他非常受益。

真修道，就要相信法門，相信老師，相信神明，相信真人，則要把生活里一切的因緣際遇都看成是修行，是點化，整個人生就融化到修行里去了。但絕不迷信、神道。這就需要禪法的境界。

我舉了一些例子。比如一些修道人自稱是某神的化身，某仙的化身，其實是心理自大，本質上是自卑。某某女士自稱是某仙子的後身、某妃子的後身，其實是自己對自己比較亂的性關係的否定，但又拔高自己。某仙子、某妃子都曾是妓女，但是妓女中修了仙的、做了妃子的。

一方面，潛意識裡因為自己性關係複雜如妓女而自卑；一方面又自大，其實是內心的糾結與幻化，不明理，不破相，就認幻為真了。很多年前，道學家某先生就對我說，「某某女士說她是某仙子的後身，為何她不說自己是賽金花的後身？」這一問很經典。這則例子也很經典。

神修丹法不好講，就在於修行者如不能明心見性，如不明理，很容易落在幻境、迷信、虛妄中。我見過甘肅的某道長就自稱背著「封神榜」而要「封神」。這就是迷信、幻化、虛妄。

我以前對歸源說過定行幻境多，如果明理、知法，有明師指引，幻境就能妙用而修道。因為幻境是無論如何都會出現的，必然會有的。但現在，我要告訴他的是法訣，如何破相而不住相，觀象而能妙用其象。這就是禪道合修的心要。

我們也談到了師道。我說，我不做他人的老師，在於自己還沒有真正得道。沒有成就而居師位，就是僭越。我沒有修成就，就是一個「道器」，就做一個實修的學者，「但開風氣不為師」；如果我成就，就有「道果」，自然當仁不讓，「肩挑道脈千古行」，要有立足千古的大願與修為。

我們目前都是道器，未得道果。道器變成真人、獲得道果的過程就是修證。至少要證到佛經講的「預流果」，有聖賢氣象；要證到丹道家講的「人仙」境界，健康、長壽、高尚，載道而行。

修道的人，人間的名氣好求，但往往沒價值。玄界的認可與許可才是最關鍵的。玄界認可你的修證、許可你去弘道，就能真正做出立足千古的弘道事業，否則，所謂弘道，多是妄為。

講到玄界的認可，丹道家稱為「名注紫府」，或者「名題仙籍」，人活著在人間，但在玄界你的名號已經有了，名字已經列於「仙班」了，才是真正的成就。

我講了李珏的故事。這個故事我寫過很多次，這裡不詳細寫了。青州人李珏經商修道，後來青州新來的太守名字也叫李珏，也好道。商人李珏就更名「李寬」以避諱。官僚李珏有次夢入仙山洞府，看到「李珏」名書玉版，以為自己已經「名題仙籍」了，很高興。

仙童說此李珏不是你，而是你治下的修道者李珏。於是，官僚李珏夢醒後開始尋訪名題仙籍的李珏。最後尋訪到了他，得到了他的點化。

講故事就長了點，大家記住這裡的精神與意象、背後的道理與寓意即可。

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