傳說中4部夏朝的典籍，揭秘山海經的來源，佐證夏朝是真實存在的

夏朝是司馬遷在《史記》中記載的第一個世襲制朝代，它處於大禹之後和商朝之前，共治理華夏大地400多年。目前，國際和國內許多考古學家認為夏朝不存在，或者質疑夏朝是原始的部落聯盟。究其根源，是因為河南西部和山西南部雖然考古發現了同時期遺址，也出土了青銅禮器和帝王宮殿，但可惜沒有發現確認的夏朝文字。

歷史中的夏朝

那麼夏朝究竟有沒有文字呢？夏朝存在文字記載的典籍或書籍呢？我們從先秦時期的古文獻記載中，試圖尋找蛛絲馬跡。

1.夏朝刑法典籍《禹刑》

在民間傳說中，距今5000年前的新石器時時代，華夏先祖黃帝創製了原始的刑法「象刑」，以傷害肉體為主要手段。後來，堯帝和舜帝對黃帝創製的「象刑」進行了完善，加入了劓、刵、椓、黥等新的刑制。歷史著名的皋陶在擔任執法官期間，處理過幾次大的事件。

夏朝刑法

一件是三苗部族雖然表面上臣服堯帝和舜帝，但反覆無常，數年間屢次叛亂，每次被寬赦都不思悔改。另一件是大禹的父親鯀治水無方，致使洪水滔天，百姓死傷無數。皋陶認為，刑法必須寬嚴結合，才能明證典刑。最終，三苗部族首領和鯀被處死。

皋陶

《左傳》中記載，皋陶制定的刑法從大禹時期一直沿用夏朝初期，但後來發生了太康失國的事件，也爆發過多次奴隸反抗活動，夏朝為了鞏固統治，增加了許多嚴苛的內容。《史記》記載：「夏刑，大辟二百，臏辟三百，宮辟五百，劓墨各千」，這就是傳說中夏朝的《禹刑》。

2.夏朝軍法典籍《甘誓》

《甘誓》是《尚書》的一篇重要文獻，其內容根據民間傳說整理而成，記載了夏朝初期的一場對外戰爭，很多古文獻都有相同記載。傳說大禹去世以後，夏啟開闢了「家天下」的時代，此舉遭到了許多支持「禪讓制度」的部落反對，其中以強大的有扈氏部落為代表。於是，夏啟發動了對有扈氏部落的戰爭。

夏朝戰爭

甘是這場戰爭中夏朝軍隊集結的地方，誓是夏啟在戰前對全軍將士的訓誡。嚴格意義上講，其實《甘誓》是一篇動員講話。但夏啟的提到了夏朝軍隊的部署、對士兵作戰要求、獎懲制度，以及身先士卒的態度，因此是一篇很有研究意義的夏朝軍法典籍。

3.夏朝治國典籍《政典》

《尚書·胤征》中記載，《政典》是記載夏朝的國家體制和治國方略的典籍，也是我國最早的國家典章制度。孔子也說過：「政典，夏後為政之典籍」。在民間傳說中，夏朝作為《史記》中我國歷史上第一個國家，在《政典》中規定了夏朝王室和貴族的社會地位和權力，制定了農業曆法、土地分配和賦稅繳納辦法，還構建了不同於原始社會的官吏體制。

疑似夏朝文字

4.夏朝地理典籍《山海經》

《山海經》的書名已經很清楚，它是一部地理典籍。但從司馬遷的《史記》開始，一直將《山海經》視為志怪小說，認為其內容荒誕不羈，不足為信。在現代考古界，也有不少考古學家認為《山海經》是戰國時期的偽作。個人認為，從《山海經》記載的豐富內容和地域範圍，在先秦時期地理認識不足的情況下，除非由國家主持編纂，個人是很難偽造的。

上古奇書 山海經

個人認為，第一，我們看到的《山海經》是後世釋讀錯誤的版本。最原始的《山海經》因年代久遠，也許是用最原始的、不成熟的文字書寫，後世無法完全讀懂，因此古人在整理過程中不斷編造，拼湊出來的《山海經》就顯得的光怪陸離。那麼，哪個朝代的文字最原始呢？當然是夏朝或三皇五帝時期。第二，《山海經》中除了重要的天神和山神以外，所有奇形怪狀的神獸和景物，其實都是遠古時期華夏大地各部落的圖騰，這些神獸出現的區域，也就是該部落生活得區域。

史記與山海經

綜上所述，這四部書雖然在先秦古文獻中有記載，但還是存在爭議，有人會繼續堅持夏朝不存在的理論。不知您是否想過，如果連夏朝都不存在，那開國的夏啟和治水的大禹是誰？黃帝和炎帝等華夏先祖，完全沒有考古發現證實，難道也不存在嗎？大禹和商朝之間的400多年，中國人都幹什麼去了？難道西周時期，全體周朝人一起在說謊嗎？

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！