你還在討厭學外語嗎？古人：我學我也煩

我們普通話里有很多不為人知的外來語，除了百年前從日本傳來的那些「和制漢語」外，還有不少古代外來語的痕迹，比如「爺」這個字最初是「鮮卑語」，我們你們的「們」來自蒙古語，挺好的「挺」是滿語，

那麼你知道古人是怎樣學外語的嗎。

先秦時期，中原周圍有些不講華語的人，這就需要懂外語的人來搞翻譯了。

在《周禮》里，這些翻譯人員統一叫作「舌人」，聽起來地位不高吧。

不過相比管狗的叫「犬人」，管豬的叫「豕（shi）人」，好多啦，只比管牛的「牛人」遜一點。

「舌人」用途其實也不多，因為那時候，外面的人要跟中原人打交道，還是得主動學華語。像洛陽城周邊的戎人，不僅熟悉《周禮》，還能把《詩經》背的66的。

南方楚國人的話跟華語大同小異，所以屈原的詩，雖然有些詞比較怪，中原人大體還能懂。不過孟子就搞地域歧視，說他們是鳥語。

到了更南邊兒的越國就大不一樣了，話不翻譯聽起來簡直就是火星語，不信您感受一下春秋早期的這首《越人歌》：

解碼一下畫風就正常啦：

這是我國第一首翻譯詩歌。

當時的《絕越書》還有這樣的句子「方舟航買儀塵」，看著像不像外星飛船降臨的預言。

之後，隨著中國版圖的擴大，這些難解的語言都漸漸消失了。

先秦文獻中只有幾十個外來詞，到了漢代和匈奴「時戰時和」時期，漢語也引進了100多個匈奴辭彙，像「單于」、「祁連」什麼的。

漢唐之後一直到近代，中國人對外語持續的興趣只在於佛教使用的梵語。

流風所及，連大人物也會說一兩句梵語，比如東晉時期，和元帝司馬睿「共天下」的王導，經常跟胡僧周旋，說兩句梵語「蘭闍蘭闍」意思就是「開心啊開心」，以此籠絡人心。

後來的謝靈運梵語學得比王導好，還流傳下來了一篇文章，談學外語的心得，總結起來么就是一句話——好難啊！

所以當時中國人學梵語，只是趕時髦，認真的沒幾個，就鬧了不少笑話。比如我們的「中元節」又叫「盂蘭盆節」，盂蘭盆是音譯，意思就是上下顛倒，是印度人認為的一種受苦狀態。不過外語沒學好的中國人可不管，最後真的整出一個盆子來超度亡靈。

真正稱得上外語絕佳的中國人，大概只有南朝的法顯，唐代的玄奘等少數幾人了。

玄奘在長安帶了一大幫外語人才，不過別看《西遊記》里唐太宗「御弟，御弟」叫得親熱，其實當時佛道鬥爭激烈，翻譯是一項重大政治工程，不容有誤。

比如皇帝想搞文化輸出，讓玄藏把老子《道德經》翻譯成梵語傳到印度去。結果佛道兩撥人，在第一個字「道」怎麼翻譯問題上就吵得不可開交，最終，沒能譯成。

唐宋以後，人們對翻譯佛經的興趣越來越低，持續影響漢語的梵語也漸成絕學了。

直到20世紀，人們對學外語都沒什麼特別的興緻，古代政府不僅禁止教外國人漢語，也不鼓勵國人學外語，只開設了一些專門翻譯機構，但他們在讀書人心目中聲望很低，這種現象一直到1905年廢除科舉後，學外語才變成正經事兒。

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