最後的國學大師

讀錢穆的書書才知道當年他在華西壩和望江樓「晃悠」過，才知道我與這位」最後的國學大師」竟生活在同一座城市裡，只是時間相差了70年。言至此，難免讓人想起陳子昂的《登幽州台歌》：

前不見古人，後不見來者。

念天地之悠悠，獨愴然而泣下。

如果我早生七十年，一定要找這位真正的「大師」好好聊聊，他的書，無論是《國史大綱》、《中國歷代政治得失》這樣的學術著作，還是《湖上閑思錄》這樣的散文，都讓人覺得寫得十分用心、細緻。

然而這位國學大師，中學都沒有讀完，一生可謂著作等身。從早年間質疑康有為而作的《劉向歆父子年譜》開始，即便在那個大師輩出的年代，其學術水平也是出類拔萃的。清華的S樓和M樓，一個是「適樓」，一個是「穆」樓，這段故事也是短小而精彩。通過這個改樓名的小事兒，就讓人們注意到，這是一個與胡適起名的大師。

只不過，人們通常知道胡適，而不知道錢穆。我無法得知，人群中有多少人是讀過錢穆的書。個中原由，一時也無法得知，或許是人們對歷史的興趣遠遠比不上對文學的興趣。

錢穆在《國史大綱》的序言中寫了這麼一段話：

「凡讀本書請先具下列諸信念：

一、當信任何一國之國民，尤其是自稱知識水平線以上之國民，對其本國以往歷史，應該略有所知。

二、所謂對其本國以往歷史略有所知者，尤必附隨有一種對其本國以往歷史之溫情與敬意。

三、所謂對其本國以往歷史有一種溫情與敬意者，至少不會對其本國以往歷史抱有一種偏激的虛無主義，二將我們當身種種罪惡與弱點，一切諉卸與古人。四、當信每一國家必待其國民具備以上諸條件者比較漸多，其國家乃再有向前發展之希望。」

當我們感慨這個年代社會浮躁的時候，自己是否願意坐下來，放下手機，放下「頭條」，懷揣這一點「溫情與敬意」讀一下這片土地上的千年往事。

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