想到這些，我只想用盡全力對你好
故鄉的原風景
背景音樂之旅.(CD1)
宗次郎
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或許是近期水逆的緣故，有幾位故人跟我聯繫。
有的是因為各自忙亂而漸漸疏於聯絡，但始終彼此惦念。
有的是因為曾經有些誤解和摩擦而淡了感情，斷了聯繫。
昨晚，給好友提起一些人一些事。
好友說「有些事不必生氣，有些人不必在意。下半輩子能否再見都要靠緣分了。」
我反覆默念了這句話數遍。
瞬間釋然了好多，但接著是不可抑制地悲傷。
01
何為緣？
緣，是一種人與人之間無形的連結，是某種必然存在的相遇的機會和可能。
有人問隱士緣分是什麼？隱士想了一會兒說：「緣是命，命是緣。」
此人聽的糊塗，去問高僧。
高僧回答他說：緣是前生的修鍊。
這人不明白自己的前生如何，就問佛祖。
佛不語，用手指天邊的雲。
這人看去，雲起雲落，隨風東西，於是頓悟：緣是不可求的，緣如風，風不定。
雲聚是緣，雲散也是緣。
這個世界上沒有偶然只有必然，無論多麼微小的邂逅都必定會影響未來的命運，緣分締結就不會消失。
世界貌似很大，其實很小隻限於自己看的見的，手摸得到的。
感情也如雲，萬千變化，雲起時洶湧澎湃，雲落時落寞舒緩。感情的事如雲聚雲散，緣分是可遇不可求的風。
世上有很多事可以求，唯緣分難求。
茫茫人海，浮華世界，多少人真正能尋覓到自己最完美的歸屬，又有多少人在擦肩而過中錯失了最好的機緣。
或者又有多少人有正確的選擇卻站在了錯誤的時間和地點。
有時緣去緣留只在人一念之間。
緣即如風，來也是緣，去也是緣。
已得是緣，未得亦是緣。
02
世上有了咖啡，也就有了咖啡伴侶。
沒沖的咖啡，特別的苦； 咖啡伴侶，也沒什麼味道，遠不如它那白花花的樣子誘人。
可把咖啡和咖啡伴侶摻和在一起，用水輕輕地勾兌居然是那麼的香醇。
李商隱《無題》：「此情可待成追憶，只是當時已惘然。」
如果把兩個人放進愛情的杯子要靠緣分的話，那能夠讓兩個人融合到一起的水，就叫「寬容」。
對於沒有勺子攪拌的咖啡來說，這似乎決定了最後的味道。
願你我的融合，會散發出濃濃的香味。
緣分是人平等精神的體現，它要求有緣人撇開地位、等級、學歷、財富等世俗觀念，超然物外地共同創造美好的精神境界。
伯牙當時是聲名顯赫的在朝官員，子期則是砍柴為生的樵夫，兩人地位差別懸殊，但他們以音樂為媒，情投意合，摯友終身，成為千古佳話。
法國前總統希拉克早年與一位鐘錶匠很投緣，他無論是做職員還是當議員，直到高居總統寶座，都沒有中斷與這位摯友的聯繫，其緣分在他執政中成為體恤民情，關注社會，關愛民眾的感情資源。
因緣而生情，隨著時間的推移逐漸被詩化的緣分，尤其值得珍惜。
03
緣分是屬於精神領域的，它總是想超脫凡塵，維繫自己情有獨鐘的精神境界，但它又不得不與現實社會生活的世俗偏見發生衝突，這種衝突有時是很劇烈的，有的人甚至因此而遭到毀滅性的精神打擊。
陸遊和唐琬情緣相投，但舊婚姻道德觀使他們不能終生相依，唐琬在年輕美貌時就悲苦離開了人間，陸遊人生七十六年，寫了許多懷念唐琬的詩篇，臨終之際也夢留沈園，遺恨人寰。
由此，我想呵護來之不易的緣分，對我們的情感生活很重要。
我們可以窮困潦倒，但我們有了遮蔽苦寒風雨的情緣，我們一樣能獲得生活的勇氣，一樣能有精神的樂土。
在中國古代的道家思想里，有「性分」和「時遇」之說。
「性分」就是人的天性，個人的品行；「時遇」是後天的機遇和時間。
在郭象注的《莊子》中對人生的機遇有自己獨到的見解。
他認為每個人都在按自己的目標和「性分」做著自己的事，但社會中的人每個人所做的事都會對別人有影響。
而許多他者的影響結合到一個人身上，就成為了對這個人的機遇。
他有一個比喻，每個人都既是耙子，又是射箭者；每一個人既會成為別人的目標，也可以自己選擇目標。
04
有緣即往無緣去，一任清風送白雲
人世間短短數十載，任何人之間都是見一面少一面的緣分。
來來往往、匆匆忙忙、遇見分別。
決定一段感情的深淺，不是靠一起吃吃喝喝的嬉鬧，也不是靠酒後吐真言的表現，不是靠是否有共同話題的試探，也不是靠相識時間的長短。
而是取決於在相處的時光里，是否有輕鬆愉悅的交心；是否有沉默不語的不尷尬；是否有彼此分享的真誠；是否有眼角眉梢的默契；是否懂得彼此的脆弱和不堪；是否能彼此看見、彼此欣賞、彼此信任、彼此珍惜。
想到這些，我只想用盡全力對我的有緣人加倍的好。
此刻，很想抱抱你......
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