做了不道德的事，內心愧疚

哲理 03-29

問:如果在生命中曾經做過不道德的事,該如何補救?

丹津.葩默

答

:有一些非常特定的方法。假如有人做了非常可怕的事並充滿歉意,佛教傳統有所謂的「四力懺悔」。

第一是拔除力。如果絲毫不感到遺憾,如果我們的態度是「這很聰明,不是每個人都能辦到」對做這件事感到十分愉快,那是無法得到凈化的。我們必須明白它就像喝毒藥——這是傳統的譬喻,你把毒藥喝下後想到:「噢!我的天啊,我到底做了什麼?」

第二是依止力。意指運用自己所依靠的對象,來幫助自己凈化行為。藏傳佛教有一些特別為了凈化而做的修法,對藏傳佛教了解的人立刻會想到修金剛薩埵,還有修千手觀音斷食法,還有三十五佛禮懺法等,這些不同的凈化修鍊,能夠啟發依止的力量。

第三是對治力。意指做一些和自己的行為相反的事,好像毒藥的解毒劑一樣。譬如,我有位朋友參加和平團,她計劃設立養雞場,她的動機是利用養雞來幫助村民獲得金錢和蛋白質。但是,當她成為佛教徒,覺察到自己絞扭了數千隻雞的脖頸,造成數千隻雞的死亡,於是對自己的行為感到非常害怕。她的動機並不壞,她並不厭惡這些雞,但是她的行為是迷失的,因為她不了解這些雞有它們的生命,不了解剝奪任何眾生最珍貴的東西是不對的。她對此感到非常難過,那是大約三十五年前,從那時開始,每當有機會,她就拯救生命,買魚放回大海,或買鳥讓它得自由,或買將被屠殺的羊送給人畜養。她以這個方法為解藥,對治過去奪取生命的行為。對於過去曾經造成傷害的行為,我們也可以試著做和它相反的事情。

第四是防護力。是誓願永不再犯的力量。如果我們做某件自知是錯誤的事,還繼續做下去,這表示我們並沒有真心懺悔。如果我們真正知道自己喝的是毒藥,就不會再被引誘去喝它。所以,第四力是發願再也不犯,如果真的是出自內心,才能確實達到凈化目的。

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