【按照聖經作長老】僕人領袖（二）

耶穌論及的那些宗教領袖們脫離了眾人，把他們自己抬高到眾人之上。他們為自己謀取特殊的頭銜、服飾、待遇和人群中的特殊座位。他們喜愛受人注目的公開事奉 ，喜愛成為聚光燈下的名人。與此相反，耶穌禁止他的門徒使用任何榮耀的頭銜、互稱拉比、或一任何形式高抬自己而損害他們之間的弟兄關係，損害基督和父神在每個信徒中獨特的地位。7

儘管主反覆地教導謙卑，我們必須承認Andrew Murray(1828-1927)，這位親愛的、敬虔的作家和南非的宣教家所說的，在許多基督徒中，謙卑仍是一項被忽略的德行：

當我回顧我個人的信仰經歷或世界基督教會的時候，我驚訝 的發現，極少有 追求謙卑 這個基督門徒獨特的品德。在傳道和生活里，在日常的家庭和社會生活行為里，在與基督徒特有的交通里，在指導和值行基督的工作里，多少證據表明了謙卑並沒有被看為是重要的德行。

雖然說起來難以令人置信，在基督清清楚楚地反覆教導之後，門徒們在逾越節的晚餐上還是再次為他們當中誰為大而爭論起來。(路 22:24)我們再次看到我們的主耐心地教導他們不要像地上的領袖那樣思想和行動：

耶穌說，外邦人有君王為主治理他們。那掌權管他們的稱為恩主。但你們不可這樣。你們裡頭為大的，倒要像年幼的。為首領的，倒要像服事人的。是誰為大？是坐席的呢？是服事人的呢？不是坐席的大嗎？然而我在你們中間，如同服事人的。(路22：25-27)

令人痛心的是，門徒所表現的競爭、尋求自我的精神今天仍然存在。其最常見的表現方式就是問這樣一個問題：「誰的教會最大﹖」David Prior在《Jesus and Power》一書中說明了 在教會 之間屬肉體的 競爭 都是因為比較誰的 教會更大、更好而有的嫉妒和驕傲：

在 耶穌門徒中間的競爭永遠是他身旁的一根刺。這是哥林多教會的老毛病。 (參林前 3：1-15)在今天那些追求更大、更好、比別人更有名氣的大型福音派聚會當中和之間也普遍存在。正是這些聚會的規模導至 其它不那麼大的聚會產生了嫉妒心，而這種嫉妒心和這些大聚會表現出競爭的靈完全相同 。在過去20年中，我曾參加過四個地方的聚會，這四處的聚會的規模恰巧都大大超出附近聚會。這四個聚會都是聖公會的聚會。最難以克服的障礙是一方面是 地方教會以人數為 誇耀 ，另一方面 忌妒別人的 成功。競爭是癌症 。 耶穌清楚知道這和他所教導並示範的能力的實際是完全敵對的。

約翰福音13：3-17：彼此洗腳：在門徒們詢問他們當中誰為大的同一個逾越節的晚上，耶穌借著 為門徒們洗腳展現出他和他的跟隨者在服事中最基本的特性：謙卑、奴僕的角色。

耶穌洗完了他們的腳，就穿上衣服，又坐下，對他們說，我向你們所作的，你們明白嗎？你們稱呼我夫子，稱呼我主，你們說的不錯。我本來是。我是你們的主，你們的夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。 (約13：12-14)

我們在這裡看見我們主的記號是僕人的圍巾，而不是牧師的衣袍。如果我們親愛的主為了愛而彎下腰來為門徒洗腳，我們應該歡歡喜喜彎下腰來服事弟兄姐妹。只有當我們學到了什麼是彼此洗腳和以謙卑束腰的時候，我們才有希望在平安和合一中一起生活。

『Michael Green, Called to Serve, 16』

約翰福音13：34-35：愛：一個優秀的長老群、一個健康的教會、以及弟兄姐妹之間一切關係的秘訣就是基督的新命令：

我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛。我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。(約 13：34，35)

因此，我們要像基督愛我們一樣彼此相愛。

三樣功課

我們主 多次講解愛、謙卑和做僕人，這就教導教了我們三樣重要的功課。第一，神恨惡驕傲。驕傲是 神特別恨惡的七樣罪中 第一個。(箴 6：16-19) 箴言里說「凡心裡驕傲的，為耶和華所憎惡。」(箴16：5a )這些是厲害的話。聖經還說：「驕傲來，羞恥也來。謙遜人卻有智能。」(箴 11:2)雅各在他的信中也有類似的響應：「神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。」(雅 4:6)神極其痛恨驕傲，他讓保羅的肉身長了一根刺，使他不敢高舉自己而依賴他的創造主。(林後 12：7-10)

驕傲的一個可怕之處是它的欺騙性；我們也許以為在服事神和其它人，但事實上卻正在服事我們自己。John Scott說的完全對：毫無疑問，驕傲是傳道人最主要的職業威脅。　驕傲的教會領袖是耶穌基督福音的難處，是魔鬼的主要目標，而且不論他自己以為多有恩賜和多麼重要，他不配做神子民的領袖。

第二，基督持續不斷的教導愛和謙卑僕人的心志，就表明要人們理解和實行這一原則是何等困難。驕傲和自私一直竭力盤踞和欺騙人心 。悲哀的是 許多基督徒 比較適應彼拉多 那種有 名氣、鐵腕和獨裁統治的領導方式，勝過耶穌謙卑僕人式的領導。基督教以往2000年的歷史說明，我們對基督教導的精髓的理解進步甚微。 許多宗派的穢事 、醜惡的權力之爭、受傷的疼痛感、 可憐的嫉妒心存在於我們的教會和我們人與人之間的關係之中，原因就是我們大部分的思想和行為是被驕傲和自私攪動起來的。教會的領袖們若 不明白基督關於謙卑、愛心以及做僕人的靈，註定會落到紛爭和分裂裡面。

第三，我們主的反覆教導表明謙卑、為仆和愛心是基督教會的基本特性。它們彰顯出基督的心和品質：「你們當以基督耶穌的心為心，他...反倒虛己，取了奴僕的形像...」(腓2：5，7，8) 早期的地方教會是一個僕人們的團體 ，以基督的愛為標誌。因此，基督徒的領袖必須是為仆的領袖，不是不聖潔、屬世的大人物。

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