泰山上的無字碑是誰立的？

有關此碑，人們曾作多種推測。明、清兩代，有不少人認為它是秦始皇所立，立碑之意在於焚書。他們在賦詩吟詠時表述了上述看法。如明代王在晉稱：「東海長流石未枯，山靈愛寶隱元符；縱教烈焰焚經史，致使秦碑字也無。」清代乾隆皇帝更斷言：「本意欲焚書，立碑故無字；雖雲以身先，大是不經事。」不過，核以史實，這種看法頗難成立。據《史記·秦始皇本紀》記載，始皇二十八年（前219），秦始皇第二次出巡，與原魯國的儒生討論封禪望祭山川的事情，於是「上泰山，立石，封，祠祀。……刻所立石，其辭曰：皇帝臨位，作制明法，臣下修飭。二十有六年，初並天下，同不賓服。親巡遠方黎民，登茲泰山，周覽東極」。可見，秦始皇在泰山上所立之碑是刻有文字的，並不是無字碑。再說，焚書之舉是秦始皇在三十四年（前213）接受丞相李斯的建議後施行，因而不可能在六年之前就有了焚書的計劃，並為此立無字碑。於是，又有人提出另一種推測，認為此碑原本是有字碑，後經過長期的風雨侵蝕，原有的文字被風化剝落殆盡，以致成了無字碑。但這一看法也有問題。從現存的無字碑看，風化的情況並不嚴重。而且它在宋代已被稱為無字碑，秦代所立的有字泰山碑，在宋代尚能辨認出一百四十六字，如果無字碑也是秦代所立，那麼到宋代不可能剝蝕得一字不存。

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