龍華：最隱秘的古鎮與最高的立佛
古鎮深處，彷彿能聽到很久以前的吆喝叫賣聲。| 徐德鵬
它，是自古以來就是西南邊陲的戰略要地，為歷代兵家必爭之地。
歷史上，清代曾設置了都閫kǔn府（一種軍事行政管理機構）於此地。
它，擁有十分獨特和豐富的地方性語言和民俗。
氐dǐ、羌文化的碰撞和咸豐元年各地官兵匯聚於此，因此造就了語言的大融合。
它，就是樸實的龍華，一座藏在深處的古鎮。
龍華，有實物考為漢代，有文字考為五代十國時期後蜀明德三年（公元936年），因取其佛經「都是龍華會上人」建「龍華寺」（明嘉靖二十五年【公元1546年】和大清康熙七年【公元1668年】等曾修繕過)故名龍華至今。
從宜賓市出發，在距離古鎮中心還有一段距離時，我們已經能看到龍華古鎮的牌坊了。從牌坊就能看出來，龍華的古樸。
攝影 | 牙買嘉
古鎮並沒有一個明確的入口，也沒有任何商業開發的痕迹。即使面前是曾經的龍華寺，我也一時間沒有認出它來。
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從龍華寺下去，便能看到一些瓦片頂的老房子，那裡就是我們在尋找的龍華古鎮。剛進去，一位賣古玩的老闆看見我們就立刻迎上來，但卻不是推銷他的產品，而是熱情的給我們介紹古鎮以及後面我們會去的八仙山。在他的語氣里，我聽到了驕傲，聽到了他作為龍華人，對這片土地的熱愛。和古玩老闆道別後，我們繼續往古鎮深處走。
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由於房子建成的時間太久了，一小部分純木質結構的房屋已經是有一點傾斜的狀態。純木質結構的房屋因為時間久遠，會出現各種問題，於是這裡的人們都會重新修葺自己的房屋，使用各種材料加固。對他們來說，這裡是家，是哪怕出去再遠也會回歸的港灣。落葉歸根，也許是龍華人心中最好的夙願吧。
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大概是因為剛過午飯時間，古鎮里這條偶見青苔的小路上，並沒有多少人行走。倒是有些老人家，會抬著一張小板凳坐在自家門前，閉目養神，陪伴著他們的是家裡的小寵物。這樣和諧的一幕在我眼裡，顯得甚為溫暖。
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這一天的太陽尤為熱烈，光線讓這條窄窄的石板路上，出現了一條分界線。這一明一暗間，彷彿讓我坐上了時光穿梭機，看見了當年，龍華作為嘉州（今四川樂山）通往馬湖（今涼山州雷波縣黃琅）的官道之一，從最初的一家幺店子供過往客商、行人住宿、吃飯，到隨著寺廟、家廟等的建造，由此慢慢地形成了一個十分熱鬧的政治、經濟、文化中心。那個時候的龍華，容納著來自五湖四海的人們，因此也造就了這裡的語言和民俗的獨特性。
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沒花多少時間，我們就走完了整個古鎮。古樸和靜謐，是我給龍華的形容。在這裡的人們，雖然不富有，但是幸福指數挺高。
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很久以前，龍華古鎮整體是呈一個船型。到了現在，因為很多古老的房屋都被拆了，修起了新房子，於是現在從空中看，古鎮只剩一個三角形。| 練釗羊
看著天色還早，我們便前往了和龍華古鎮僅相隔幾公里的八仙山。在國內，很多城市都有八仙山，興許是都供奉著八仙的原因吧。然而宜賓屏山縣的八仙山，卻有著和所有八仙山都不一樣的地方，那就是它擁有世界第一的立佛。
八仙山大佛被《中國大百科全書》列入世界十大佛像，自2001年3月，阿富汗巴米揚兩尊高53米和35米的站立佛像被炮火無情摧毀後，這尊32米高的八仙山大佛，就從世界第三立佛變成了世界第一立佛。
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有趣的是，這座立佛何時興建，何人雕造，均無人知曉。屏山縣記載最早的明朝《馬湖府志》，連屏山縣大乘鎮境內一座不足10米的"賣魚橋"，都有記載，而龍華鎮如此巨大的立佛，卻查閱不到一丁點文字。同樣，在《屏山縣誌》中，也查無所獲。根據文物部門普查，這尊佛像當建於明代，龍華人民對大佛的來歷一無所知也就不稀奇了，因為他們都是在明代以後才從各地遷徙而來。
攝影 | 徐德鵬
仔細看，這尊立佛是無腳的。關於這點，至今也無法得知為何當時未造完。經過專家分析，大概能得知至尊佛像可能與少數民族有關，或者說它在向我們暗示什麼。這其實並不奇怪，因為歷史上這種事情並不鮮見，把佛像或者菩薩視為某人的化身，再把自己塑造在另一個地方，這就是文物學上所說的供養人。但是，因為此佛像還未完工，所以供養人自己棲身的地方自然還未來得及雕鑿，便與佛像同時留下千古之謎。
緊鄰八仙山大佛的右側，"丹霞洞"三字格外顯眼，"玉皇洞""遇仙橋"，一系列相對小型的神仙塑像，也和大佛連成了整體。除立佛之外，這裡還有成於1841年道光辛丑年，與立佛緊鄰呈T字形排列的丹霞洞石窟群，系供奉道教神像之所。丹霞洞前的那副對聯大致意思為:丹霞洞開壁修建時，大佛已經在此，而丹霞洞修建後，不僅能讓後人瞻仰佛家精神，也能感受道家諸神之神聖。
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在丹霞洞門口，一顆桃花樹屹立於此，樹枝上的花朵正茂盛的開著，每個枝頭上都掛滿了人們的願望。此情此景，讓我也忍不住掛起了自己的心愿。
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