伏羲前世 一個未知的時代 7000年前的伏羲是誰？是天外來客，還是一個時代！
伏羲氏，華夏人文始祖。
伏羲氏的「一畫開天」，引發了華夏文化的大爆炸，形成一個色彩紛呈的文化大宇宙。伏羲氏是爆炸的「奇點」。
然而，伏羲是誰？是一個人、一個時代、還是天外來客？到目前為止，誰也說不清楚。自古至今，我們連伏羲的名字都沒有琢磨透。
史書上貼在伏羲氏身上的名號不下十餘個。有宓羲、庖犧、包犧、伏戲、犧皇、皇羲、太昊等，《史記》中又稱其為「伏犧」。羅列這麼多的名字，說明一件事兒，大家對伏羲氏不了解，或者說伏羲氏一直是一個模糊不定的概念。我這裡說的「大家」，包括了黃帝在內。相對於伏羲前世來說，黃帝距離我們太近了，恍如今晨！
伏羲前世是一個神秘的時代，更是一個未知的時代。它包括伏羲本世，以及產生伏羲族群的燧人氏族群，至今5萬餘年。
當今日的我們鑿鑿有據的談論外星人，談論外天體神秘信號、談論UFO事件、談論小行星撞擊地球以及五維、六維宇宙的時候，伏羲前世的人們似乎早以習以為常，他們曾經與外星人攜手為友，共謀大業，最終爆發的星球大戰使他們不歡而散，伏羲氏因此遭受到外星人不可避免的報復。時至今日游弋在天際間的UFO，難道不是得勝的外星人在星球大戰之後對地球人例行的巡視嗎？
收回話題，再說伏羲。在伏羲的諸多名號中，宓、庖（包）其義近乎伏，伏為隱藏、曲身之意；羲、犧（戲）為氣，其色為麗，天地間靚麗的當屬太陽，所以羲就是太陽的古稱。伏羲二字合在一起，代表的意思就是仰天俯地觀察太陽與大地之間運行規律的人們。
古人對遠古族群的稱呼定位一般依從三個習俗。一是依從居住地地理之名；二是依從族群人生活習俗、特長；三是依從族群人對社會的貢獻。五萬年前居住在中原古地的一支人類，發明鑽木取火，改變了茹毛飲血的人類社會，後世人緬懷他們，稱他們為燧人氏，尊奉他們的族群領袖為燧皇。由此，開三皇之首。七千年前生活在甘肅天水一帶的伏羲一族，他們俯仰天地，破解天地變化之謎，創造華族文化，後人紀念他們，稱他們為伏羲氏，尊奉他們的族群領袖為青帝。由此，創五帝之先。《易·繫辭下》解釋：「古者，包犧氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地……於是始作八卦。」
燧人氏緣於鑽木取火而殊榮，伏羲氏緣於仰天俯地而聞名。名不同而族相近。伏羲氏族群在沒有獲得「伏羲」的美名之前，一直是「燧人氏」一族。燧人氏是伏羲氏的父族，伏羲氏是燧人氏的子孫。伏羲氏族群在傳承「鑽木取火」文化的同時創造了更加輝煌的「伏羲文化」，其輝煌度超越了燧人氏，於是得「伏羲氏」之名。
燧人氏存在的時代久遠，從五萬年前到公元前五千年，存世四萬年之久。所以，燧人氏不是一個人而是一個族群，是一個族群的總稱。
伏羲氏族群源自燧人氏族群，生活在公元前五千年前後，截止公元前2717年黃帝誕生止，伏羲氏族群生活的時間至少2300年。比現時的公元紀年還長。所以說，伏羲氏和燧人氏一樣，不是一個人，而是一個族群的總稱。
另一個方面，我們知道伏羲氏姓風，是風姓之族。姓，源自母族，風姓之姓說明伏羲的母族居住在風地，因風地而得姓。戰國之前，姓與氏不是一回事。姓，指出生之地，一般指母族的姓；氏為父族的封地，多與榮譽或政治地位有關。所以在那個時代，出生的人無關乎社會身份都有一個姓，但不會都有氏，比如奴隸出身的人。
古人們只所以用「姓」區別族群，目的是為了防止族內近親結婚，以達到「別婚姻」、「明世系」、「別種族」的目的。父族燧人氏來風地的母族走婚後，生下的子女以風姓為族單獨居住，風姓男子（女子）不能再與風姓女子（男子）通婚，久而久之，風姓男子就會形成一個龐大的族群。所以，姓風者也不是一個人，而是一個族群。
伏羲氏前世，人口少，自然資源豐富，「畜牧」發達，在經歷了近四萬年的「鑽燧取火，以化腥臊」的經驗之後，熟食「燒烤」天然盛行。在那個沒有階級、沒有爭戰、「豐衣足食」、社會平等、無憂無慮的年代，「飽食」的人們必然有所事事。這就出現了世代相襲的仰天俯地、觀察天象、研究宇宙運行規律以及與外天體交往、鬥智的大智大慧的智者之群，其智者隊伍的龐大程度非現代人所能想像。他們擁有傳說中的超常能力和智慧，能夠溝通天界，行走雲端，遁入虛無，有神仙之功德，倍受後世頌詠，視他們為天外來客。
由此使我們聯想到伏羲造卦的事情。伏羲造卦是巧合嗎？伏羲造卦不是巧合，而是天機，卦書文化是伏羲氏與天外客交流溝通的語言工具！
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