「道眼分明」的明師，哪些人能遇到
1、經典原文
據《大般涅槃經卷第二十六》載：
舍利弗給兩個弟子教授禪定法門，結果法不對機，兩個弟子心生邪見，佛為他們對調法門，二位弟子立即證得阿羅漢果。
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2、清心譯文
「菩薩要親近善友」是什麼意思呢？
菩薩大士常常為眾生說善道而不說惡道。因為說惡道無法得到善的果報。善男子，我就是一切眾生真正的善知識。因此，能夠斷除富伽羅婆羅門所有的邪見。
善男子，如果親近我的眾生，雖然有生在地獄的因緣，但能立即升到天道。比如須那剎多等本應墮入地獄中，因為近親我斷除了地獄因緣而生於色界天。
舍利弗、目犍連等不能叫做眾生真正的善知識。為什麼呢？因為他們有「斷善根、信不具」的因緣。
善男子，我以前在波羅奈國的時候，舍利弗給兩個弟子教授佛法，一個弟子教給白骨觀，一個弟子教給數息觀。兩位弟子多年仍然無法得到禪定，因此兩位弟子心生邪見，認為：
「沒有涅槃無漏之法。假設有的話，我應該得到了。為什麼呢？我已經一心持戒了。」
這時，我看到這兩個比丘心生邪見。就呵斥舍利弗：
「你不善於教授佛法！為什麼為他們顛倒說法呢？你的兩位弟子根器不同，一個是洗衣匠、一個是打鐵匠。打鐵匠應該教給數息法，洗衣匠應該教給白骨觀。你錯教法門而讓他們生起邪見。我給他們調換法門，二人都證得阿羅漢果。因此我是一切眾生真正的善知識。而不是舍利弗、目犍連等人。」
如果讓貪慾非常重的眾生遇到我，我可以用方便方法讓他們斷除貪慾。比如：
我的弟弟難陀慾望極重，我用種種善巧方便讓他斷除慾望。
婆熙伽長者在無量劫中有極重的煩惱，因為見到我而斷滅煩惱。
假使有極惡下賤的人親近我作我的弟子，因這個因緣，所有的人天眾生都將恭敬愛念他們。
尸利鞠多邪見旺盛，因為見到我邪見立即熄滅。
氣噓旃陀羅因為見到我斷除了地獄的果報而生天。
憍屍迦因為見到我，命終的時候就能夠延壽。
瘦瞿曇彌因為見到我，狂心錯亂的心得還本心。
生在屠夫家的人常常做惡業，見到我就能夠舍離惡行。
闡提比丘、草系比丘因為見到我，寧可舍掉生命也不去毀犯戒律。
阿難說一半清凈修行者就可以叫做善知識。我說不是這樣的，具足清凈的修行者才是善知識。
3、清心釋義
、法不對機生邪見
本段經文中，佛告訴我們修行要根據自己的根器選擇適合自己的法門才能成就，否則「法不對機，不僅不會成就，反而會心生邪見。」
、能遇到「道眼分明」的善知識嗎？
如果我們生在佛陀時代，佛陀「道眼分明」，我們每一個人都在佛陀的善巧方便教導下，修持符合自己根器的法門，很快就能學有所成。但是我們身逢末法，那種「道眼分明」的善知識，普通人難以由此因緣或福報。
、末法時代怎麼辦？
我們處於「有法無人」的時代，佛陀已近隱去，就像醫院的醫生告退，只有數不清的藥品擺在那裡，我們就像病入膏的病人，沒有高明的醫生告訴我們吃什麼葯能對治。
佛陀留給我們的三藏十二部，浩如煙海的佛教典籍，還有八萬四千無量的法門，猶如無邊無量的藥品，我們如何去取葯？取哪一種葯？甚至入門都非常的困難！
、學佛如何入門？末法時期如何學有成就？
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